佛教中的农（佛教的农历四月和十一月做善事功德）

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本文目录一览：

• 1、佛教中什么是种福田,还有何为毒田
• 2、佛教怎么看待种庄稼杀虫杀生
• 3、佛教中的神农代表什么

佛教中什么是种福田,还有何为毒田

1、福田，佛教用语，拼音： fú tián，释义：佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。

2、第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。

3、佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”；第二个叫做功德福田，又称“净田”；第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。

佛教怎么看待种庄稼杀虫杀生

1、所以，佛教也不会刻意阻止为庄稼除害虫，这就和杀鸡宰鱼一样，应该是人类生存的需要。 由此可见，佛教是包容性非常强的，它不刻意要求别人怎么样，只是讲究众生平等，提倡视众生为子，胸怀悲悯之心，善待一切生命。 不要虚伪，要讲实话。

2、佛经上，佛祖讲“一碗水有八万四千虫。”也就是说随便喝碗水都会杀生许多，呼吸也会杀死细菌的。何况种菜？佛制定戒律，是为了教导我们培养慈悲、爱护众生，不起恶心***众生。

3、佛说不杀生，但是，大佛也是支持降妖除魔的。因此，害虫也是应该除掉的（达到一定数量后）。吃油炸蝗虫，不算杀生（是为农作物除害）；吃 知了猴 （蝉的幼虫），也不算杀生（是为树木除害）。

4、佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。

5、其实和伊斯兰教宰牲一样的道理，就是为他们超度，要他们明白此生的难已经受完，该进入下一个轮回。不要为自己的死而生怨恨心。所以你杀虫不杀虫，看你的心是否如佛心一样明了而已。杀是一种慈悲，不杀亦是一种慈悲。

6、佛教说的那是一个极端，是善良到极点，其实是不对的。我们经常说均衡，指的是万事应当处于一种平衡状态才稳定，偏向极端就会发生***。所以，不能遵循这种理念，但可以以此作为参考来纠正平时的行为。

佛教中的神农代表什么

1、伏羲 伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。风姓，燧人氏之子。

2、神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的， 特别 希奇的： 神秘 。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。

3、他们是华夏民族最早的祖先之一，代表着人类文明的不同方面，如伏羲代表了八卦和易经的发明者，神农代表了农业和医药的发明者，女娲代表了人类的创造者和保护者。

4、而神农，是古代神话中的人物，被视为神明，代表掌管医药和农业的神。在古代中国的许多传说中，神农通常被描绘为一位仁慈的神祇，他为人类带来了农业和医药的知识。总的来说，神农氏是一个历史人物，而神农是一个神话人物。

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