佛教里的判一（佛教里的判一罪是什么）

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本文目录一览：

• 1、佛教中判教一词什么意思?
• 2、佛教的科判是什么意思
• 3、转:佛教中的判教是什么意思
• 4、请问佛教中的判教是什么意思?

佛教中判教一词什么意思?

1、判教的解释佛教语。谓判定各类经典的 意义 和地位。 隋 智顗 《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。

2、判教，就是对佛陀的讲经进行分类。主要的分类方法有两种，第一，是根据佛讲经的时间分。第二，是根据讲经的义理分类。历史上，著名的判教，是天台宗。

3、“判教”，或称“教判”“教相判释”，是对佛教内部不同典籍传承以及修学方式的一种归纳总结。随着佛教大量典籍被翻译成汉语，人们发现不同典籍中的说法有的侧重不同，观点甚至有相互违背之处。

佛教的科判是什么意思

科判本质上是一种“归纳分类”方法。从高处说，给佛陀的教法“判教”（如天台“五时八教”）就是一种“归纳分类”；往低了说，收拾凌乱的房间，也要用到“归纳分类”。

科判是古大德对经文的评议，评论。科会是古大德对***的历代注解所汇统的会集本。科注是古大德对***之意的注解。

科判的词语解释是：谓分段。科判的词语解释是：谓分段。结构是：科(左右结构)判(左右结构)。拼音是：kēpàn。注音是：ㄎㄜㄆㄢ_。

解释。它属于 古籍 注释 体例 之一，其它的还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训 。钞，誊写。也作“抄”。科判：是古大德对***的分段、评议，评论。科会：是古大德对***的 历代 注解所汇统的会集本。

譬如甲就是第一个层次，相当于（一）乙呢？相当于1。就是第一个层次上的二三，就是甲一甲二。也就是说是大的结构。乙就是甲一甲二等下面的小结构。如图。

以上讲了学习《道次第》的意义，接着讲一讲本论的组织架构，传统佛教叫作“科判”。我早年学《道次第》时，最晕的就是科判。当然仔细看的话，还是能知道它怎么回事，但粗粗看就不清楚了。因为这些科判一层层的，层级比较繁琐。

转:佛教中的判教是什么意思

1、判教，就是对释迦牟尼佛讲的教法进行分类。按佛祖讲经的时间分为五时间段：第一，华严时。佛祖成佛后，第一时间讲的就是《华严经》第二，阿含时，属于原始佛教，主要讲《阿含经》第三，方等时，主要讲净土经典。

2、判教的解释佛教语。谓判定各类经典的 意义 和地位。 隋 智顗 《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。

3、“判教”，或称“教判”“教相判释”，是对佛教内部不同典籍传承以及修学方式的一种归纳总结。随着佛教大量典籍被翻译成汉语，人们发现不同典籍中的说法有的侧重不同，观点甚至有相互违背之处。

4、在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。具体内容，建议网搜这个词。

请问佛教中的判教是什么意思?

1、判教，就是对佛陀的讲经进行分类。主要的分类方法有两种，第一，是根据佛讲经的时间分。第二，是根据讲经的义理分类。历史上，著名的判教，是天台宗。

2、判教的解释佛教语。谓判定各类经典的 意义 和地位。 隋 智顗 《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。

3、“判教”，或称“教判”“教相判释”，是对佛教内部不同典籍传承以及修学方式的一种归纳总结。随着佛教大量典籍被翻译成汉语，人们发现不同典籍中的说法有的侧重不同，观点甚至有相互违背之处。

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