新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
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本篇文章给大家谈谈淫欲佛教,以及佛教 欲对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
释迦牟尼佛曾说,阻碍世人修行的,最强大的就是***,幸亏世界上,只有***这一种障碍最为强大,如果还有另外一种障碍与***同时存在,那么世上就没有人可以解脱生死轮回了。
念南无观世音菩萨就可以 ***菩萨普门品有段经文“若有众生。多於婬欲。常念恭敬***菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教***菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬***菩萨。便得离痴。无尽意。***菩萨。
这个《楞严经》,它是一个真理,是佛的舍利。既然是佛的舍利,它就清净无比,多大的***心,它都能克服。有时候***心起来了,我们诵几句楞严咒,马上这个***心就下去了,了无痕迹。
佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净,我们的这个身体,外面有一层皮,把这层皮剥开,就会发现里面没有什么值得迷恋的,里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
1、如果想要完全禁欲的话,那就更进一步,念念思维正法,不起一个***之念,念起当下就要它消除。这样,心不动,身就不会受影响。当你的心念念在想的时候,要制止身,是非常困难的。只能从心上下手。念头细微处着力。
2、固宜认真涤除恶业习气,方可有自由分。每日除了己职分外,专心念佛名号,朝暮佛前,竭诚尽敬,恳到忏悔无始宿业,如是久之,当有不思议利益得于不知不觉中。
3、佛讲的是断心,就是因为你***心很强,所以你一定要更强烈地去利益众生,把它转为一种愿力,就OK了。
4、我们是学佛修行人,在这个过程中,尽量要圆融,要容纳,尽量不要伤害对方。你尽心尽力了,缘分到了,也只能随缘。婚姻的事,有的想结不敢结,有的想离不敢离,心里很痛苦,这也是自己放不下。该结还得结,该离还得离,这是缘分的事。
5、可以看一看《寿康宝鉴》印光大师增订版,看一看《妙祥法师问请问法师该如何彻底打消***心呢?》多读《楞严经》中的“四大清净明诲”多念“恭敬***菩萨”,修学“不净观”。
6、每天抽出一定的时间,一小时左右吧,身心放松平静下来,慢慢把心收回,专心默念(不出声):南无(音:那摩)***菩萨 淫念起时,就专心默念(不出声):南无(音:那摩)***菩萨 的名号。***会慢慢消解。
因为我们身所在处为欲界,而禅定是属于***的境界,是故必须离于欲界的粗重身心,方能与***的禅定境界相应,接着才能得禅定。因为欲界的诸欲属于杂染,会扰乱身心,令身心急剧***不安,故以欲界的杂染心无法得定。
佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻,只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“,与佛陀的戒律是相似的。
佛教戒律之书《四分律》中的戒条部分,专为受具足戒的出家人说的《四分僧戒本》言:“若比丘……犯不净行,行***法。……是比丘波罗夷不共住。”戒文中“波罗夷”意思是断头,比喻犯了淫戒,好像头断了不可能再接上去。
因此,从原始的佛教开始,就主张比丘要身无长物∶一则是为戒贪,二则是为惜福,三则是为减少对身体的执著;出家众固然如此,在家众亦复如此。
出家人,体解大道,断其想,定其心,不随欲想走,淡然处之,即生即灭。出家人,清淡食,减少促生不净欲念,素食生清气,不乱气血。***皆有欲望,只是用到哪里的不同。
出家人不近女色,目的是戒淫。因为***是生死的根本,一念妄动,即投胎受生,轮转六色,难以解脱。对于要了脱生死的出家修行来说,不要说去做***的事,就是打一个***的妄想,就没有办法出离三界。
”所以作为出家之人不仅要断男女之欲,最重要的是要断“贪、嗔、痴”三毒。三毒断了,就是证果阿罗汉了,这个就不是一般人可以做到,就算是出家人,也很难。
人对一个事情善恶的理解,不在事情本身,在于人的认知。
1、加持若磁石,非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为) 能与观音心相应 。怎样修行? 正修: 多念:“南无***菩萨”。
2、佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净,我们的这个身体,外面有一层皮,把这层皮剥开,就会发现里面没有什么值得迷恋的,里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
3、遍身皆是不净之物,就可以逐渐摆脱***烦恼。戒除贪欲可以修白骨观,观我这身体终将死亡,尸体膨胀腐烂,最终散乱为白骨。具体法门可以在网上搜一下不净观和白骨观。
建议加上学习持诵大悲咒,诵大悲咒可以出声念。坚持诵大悲咒可以除一切病。从网上搜 妙善居士的大悲咒 读音版视频,跟着学就行。
首先,要清楚***的危害及恶报,增加断***信念;其次,谨守五戒,不听、不看、不想一切有关***的东西;最后,也是最关键的,精进读诵《大佛顶首楞严经--四种决定清净明诲》,一天最少3遍,其效果十分显著。
《圆觉经》:若诸世界,一切种性;卵生、胎生、化生、湿生,皆因***而正性命。《法句譬喻经·卷四》:见色心迷惑,不惟观无常,愚以为美善,安知其非真?以淫乐自裹,譬如蚕作茧。智者能断弃,不眄除众苦。
***的断除很难,我们不苛求学禅的人断除掉,因为这个是三果向才能断除,所以“在欲除欲”不容易。但是一个学佛的人如果对於***的执著很强烈的话,那他就没有办法学佛,所以***应当远离。
无明是***的根本,你就是***心的体现,你如何断除***?就好像一个人想将自己的身体,从地上抬起来,这是绝对没有可能做到的。
佛经中讲,”观身不净“,是对治***的好办法。不净观、白骨观威力很大,只要常常观想,可以戒除SY和邪淫。SY不仅影响修行,也会阻碍好运气,一定要戒除,运气才会好转。
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