佛经童子地位（童子的地位）

今天给各位分享佛经童子地位的知识，其中也会对童子的地位进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、观音身旁的两大童子,男童是红孩儿,女童是什么来头?
• 2、香童与童子哪个地位高
• 3、佛教有没有童子这一说?
• 4、童子在仙界的地位
• 5、佛前掌灯童子是大菩萨吗
• 6、请问,佛教(佛经)提到的童子起码是阿罗汉级别的人吗

观音身旁的两大童子,男童是红孩儿,女童是什么来头?

观音的两个座下童子中，其中男童是红孩儿，另一个女童则是娑竭罗龙王的女儿。

在观音菩萨身边的两个童子中，金童是铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿，而玉女则是娑竭龙王的女儿小龙女。小龙女虽然和红孩儿一样都是观音座下的童子，但是他们的身份、性格、学识和能力都是有很大差别的。

观音菩萨身边的两个童子叫善财童子和龙女。观音旁边的两个童子，男童是红孩儿，女童是娑竭罗龙王的女儿。西游记中孙悟空不敌红孩儿的三昧真火，前去南海请观音菩萨出手。

观世音菩萨身边有一男童女童，男童就是孙悟空当年降服的圣婴大王妖王红孩儿，皈依佛门之后再也没有魔性了；而另外一位女童却鲜少提及。这位女童又是何方神圣呢？她叫龙女。

香童与童子哪个地位高

不要怕。所谓的香童就是有慧根的人，或是有某种机缘的人。这样的人要去自己信仰，或是自己上香修行，也有是指在特定的环境，比如佛教，就是专门给佛进香人，所有这些，都称为香童。

大概是童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。

《增韵》：十五以下谓之童子。《易·蒙卦》：匪我求童蒙。《诗·卫风》：童子佩觿。《谷梁传·昭十九年》：羁贯成童。注：成童，八岁以上。又《增韵》：女亦称童子。《礼·记注》：女子子在室，亦童子也。

香童前世是庙里的侍童。香童是指能与仙家沟通的人，也叫做领仙的人，仙家通过他来给人看病解事，和现如今庙里的侍童类似，所以香童前世是庙里的侍童。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

童心。有趣。天真。孩童 旧时未成年的仆人：书～儿。没有结婚的：～男。～女。～贞。未长成的：～牛（没长角的小牛）。秃：～山。头～（喻人秃顶，如“～～齿豁”）。古同“瞳”，瞳孔。姓。

童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”这地位够高的，这话语也够狂的，按小童所言，这大仙在道家的地位应与玉清、上清、太清并列。

佛教有没有童子这一说?

1、佛经里面童子记载 (一)四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未剃发得度之男子，称为童子、童儿、童真；女子则称童女。［旧华严经卷四十五入法界品、大智度论卷二十南海寄归内法传卷三受戒轨则条］(二)指菩萨。

2、童子有些经典中也有说童真，不是小孩的意思。童子是说的在大乘法，也就是说菩提道中学习的菩萨，受过菩萨戒的人，但是他是属于在家人，只是他一直没有结婚，所以叫童子。

3、阿弥陀佛 丁福保佛学大词典：童子 梵语究摩罗，鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者，称曰童子，又经中称菩萨为童子，以菩萨是如来之王子故也。又取无淫欲念，如世童子之意。

4、在佛教中，灵光童子是一位具有神通力和救世慈悲心的菩萨或者天神，常被称为辟支佛或者灵光菩萨。据传，灵光童子是智慧之神，能够看透众生的烦恼和苦难，怜悯众生并帮助他们解脱痛苦。

童子在仙界的地位

童子是从仙界中带着使命而来，不受六道轮回之苦，永不坠落地狱，就是最大的福德。而凡夫俗子若没有大的修行，必然受六道轮回之苦，从这点上来说凡人与童子就没有可比性，由此，可以判断童子命的人自带福德。

神仙身边站两个童子可能是为了协助神仙、服务神仙，或者作为神仙的弟子、侍从或随从。在中国的神话传说中，神仙通常被描绘为拥有超自然力量和智慧的人物，他们能够保护人类、指导人们遵循道德准则或修炼成仙。

神仙身边的童子和娃娃在神仙的身边通常被视为一种侍奉神仙的童子，他们通常被视为一种侍奉神仙的童子，而不是娃娃。童子是神仙身边的侍童，通常负责照顾神仙的生活起居，为神仙提供必要的帮助和陪伴。

太上老君身边的童子在道教中并没有具体的级别记录。从《封神演义》中看，太上老君的童子应该是“金仙”级别的。不过，这只是一部小说，和现实中的道教体系可能有出入。

佛前掌灯童子是大菩萨吗

“菩萨”一词是梵语“菩提萨埵”的简称，翻译为中文，就是“觉有情”之意，亦即求道求大觉之人。文殊菩萨 文殊菩萨就是大智文殊师利菩萨。其出生于古印度舍卫国，从小善根深厚，后随佛陀出家。

普贤菩萨 据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。

八大金刚童子：指不动明王之使者。又作八大童子。即：慧光、慧喜、阿耨达、指德、乌俱婆哦、清净、矜羯罗、制吒迦。指随侍文殊菩萨之八大童子。

在佛教中，灵光童子被视为护法神，常被信众祈求[_a***_]，尤其是在佛教道场法会期间，信众会在***开始前先向灵光童子祈愿，以期获得平安、吉祥和智慧等福报。

女童的身份在佛经之中就有所记载，是第十九天之娑竭罗龙的女儿，虽然没有善财童子的知名大，但在佛经之中是一个大名鼎鼎的存在。

请问,佛教(佛经)提到的童子起码是阿罗汉级别的人吗

这个是很难说的，因为“童子”并非佛教的称法，应该叫“胁仕”。每尊菩萨证得的地阶不同，他们的胁仕地阶也不同。

罗汉就是阿罗汉。是声闻众。属于四圣。四圣不轮回，只有六凡才轮回。 六道属于凡。 【四圣】 佛、菩萨、缘觉、声闻。因此四者都是圣人，故称四圣。

佛教跟道教是不一样的，虽然佛经里面没有说仙这个字，但是我们可以来讨论这个问题，佛教佛是最高果位。然后是菩萨再是罗汉。佛也有级别，像阿弥陀佛就是辟支佛级别就是最高佛。菩萨有十地菩萨，八地菩萨，初地菩萨。

帮助的人：1772万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 佛经中一般都是十六罗汉之说。十八罗汉是指指十八位永住世间护持正法的阿罗汉，系自十六罗汉演变而来。

罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。

关于佛经童子地位和童子的地位的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。