陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
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女人出家需要什么条件?
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。年龄在17－60岁之间，父母同意。无法律***，无负债，无婚姻关系。持父母同意的书面材料、***、户籍证明、体检证明。女子出家后受过具足戒者。
2、第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
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3、条件如下：健康：身体健康，没有传染病和其他严重的健康问题。道德品质：具备良好的道德品质和道德观念。心理品质：具备心理承受能力和良好的心理素质。文化背景：具备一定的文化素养和知识储备。
为什么早期佛教传播没有女性
佛教中并没有规定佛必须为男性，也没有规定佛不能为女性。佛教中提倡众生平等，尊重每个人的生命和尊严，因此并不存在性别歧视的问题。
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所以在佛教化的世界中并非都没有女众，例如，释迦牟尼佛教化的世界就有男女二众，这是佛不舍任何一众生的大愿力故。一般而言，女众不如男众的雄心壮志，或想要有一番大作为，所以女众较能够无罣碍地学佛。
佛陀不准女性出家，主要是从僧团存在的角度上考虑的，这是当时印度社会的客观状况所决定的。
女人修道的少，成就的更少。历代高僧大德几乎没女人。这是根性的问题。一般女人的修道根基差很多。
姜素敏从出生便受到了无数的宠爱，她的家庭富裕，从小便接受了非常正统的教育。在父母的眼中，女儿应该从小就学习各种文化礼仪，早日成为一个大家闺秀后嫁出去。
法华经中谓舍利弗不知龙女是大乘根器，宿习圆因而得成佛，以为例同报障女流，故说女人有五种障也。然说此五障者，欲令女人知有此障，即当发菩提心，行大乘行，早求解脱也。
好像古印度佛教都没有女佛女菩萨女罗汉吧!
1、古印度佛教，不知道你的分断时间到什么时候？关于菩萨的名字、形象、教法等等，都是原始佛教（一般指小乘佛教）不说的，也不见于小乘佛典。公元前后，龙树菩萨开创大乘佛教之后，菩萨思想成为佛教思想的主流。
2、没有。 女人有五障──女有五障 ﹝出法华经﹞法华经中谓舍利弗不知龙女是大乘根器，宿习圆因而得成佛，以为例同报障女流，故说女人有五种障也。
3、不是没有女佛，也有的，法华经上说得明白，龙女献珠，立地成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛，便立地成佛。这证明女身也可以成佛，不过很少的。至于为什么做男，为什么做女？就因为欢喜。喜欢女人的念头多，就做女人。
4、佛陀早期也并没有说不为女性传播佛教思想，而是当时社会比较封闭，他传播到后来她的妻子和她小姨（后面他母亲）就是第一批信奉佛教的女***。
5、五百罗汉中没有女性。因为罗汉亦是菩萨，男女都可以成为菩萨，并非男人专科，故五百罗汉当中，亦有女罗汉存在。在常人中，“罗汉”二字，似是指男人而言。因为有一位女罗汉，名叫“婆须蜜多”，她的历史，亦极有趣。
6、佛，大菩萨，都是男身。因为佛身大菩萨身都具足三十二大丈夫相，八十种随性好，所以是男身。女身是不能具足相、好的。阿罗汉不必定，不是只有男身才能证阿罗汉果的。佛住世时，女弟子中，有很多证阿罗汉果的比丘尼。
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