陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
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1、寺内除了不设功德箱,还禁止一切商业活动,在一众天价门票、烧香最低666元起等商业化寺庙里,大悲寺可谓一股清流。
2、佛教的具体载体就是寺庙了,不同寺庙有着不同的文化。中国有一个非常佛系的寺院,他们不收门票,也禁止捐款。这个最佛系的寺庙叫做大悲寺,位于海城市毛祁镇。大悲寺四周都是山,并且周围还有水库,这里环境非常的优美。
3、由此可见,佛教对于中国文化以及中国人的思想的影响深远。佛教的具体载体就是寺庙了,不同寺庙有着不同的文化。中国有一个非常佛系的寺院,他们不收门票,也禁止捐款。
这几句话本身是说佛祖没干什么事情需要大家供养,当一个男人问佛祖这句话的时候,佛祖说了这么一句话。他对这个农人说,你干活填饱的是住人的肚子,而我填的是众人的精神粮食。
人也有好有坏,和尚可以算人选择的职业一种,自然也有好的,一心向佛,帮助大家的一类人,当然也有觉得当了和尚可以懒一世的人,图的目的不同罢了。
腐朽垃圾之三:佛教是灭种族文化,佛教的信仰是以出家、不娶不嫁、不生育、六根清静,了断此生为目的的毁灭的修为方法,这是对人生、人性的亵渎,这是对人道的侵犯,这是对天道的蔑视。
(3)佛教信众越来越多,很多人放弃原本的生活去出家成为僧侣,导致从事农业的青壮劳动力越来越少,人民不事生产,造成赋税不足、徭役(兵丁)短少,此外寺院地主占有大量土地,严重影响了国家土地政策的实施。
现在很多佛学院要求也很高的,专门从事佛教研究,即便是普通的从事佛教活动的出家人,社会也还是需要的,不能笼统的说不事生产。
在蒙古人眼中,***能创造财富,可知识分子则是彻头彻尾的***,除了读书做官外什么也不会作。
1、佛教没有说植物不是生命,而是说,植物是无情众生。有情众生在六道轮回中,可以修行得道、证果;无情众生没有情识,不在轮回之类,不能修行证道。
2、花草树木众生与动物众生有不同。花草树木一般本身没有性灵,大多是性灵依附其上为家。但不必一概而论。
3、是那一道就很难确实,不过树木一样有轮回(鄙人猜是畜生道),且参阅《楞严经》是如何说的,经曰:「阿难!云何名为世界颠倒?是有所有,分段妄生,因此界立。
4、你不是佛***吧!学佛应该以佛的经典为依据,不能依靠自己的思维想象。否则就不是学佛,而是随顺自己的妄想分别。佛经上讲的不杀生不包括植物。
5、佛家很多人都没有见过佛,都是通过经书记载而认为自己什么都知道。至于,灵魂,也是有的。灵魂,灵和魂,也就是魂和魄。我称为灵为不变体,魂为夹杂体。所有的灵魂,都是灵不变,魂在变。也就是轮回之说。
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