佛教唱啖口(佛教犯口业怎么办)

wasd8456 2023-12-09 18 0

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佛教唱啖口(佛教犯口业怎么办)
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佛教思想中的一个问题

1、再说因果。佛教确实讲究因果,不背因果,就连佛陀犯错误,也是逃不脱因果。人作恶业,如不忏悔必受恶报。因果不虚,这点毋庸置疑。这是从因果上讲的,与佛陀的慈悲心不相矛盾。

2、佛陀所教化的是怜悯众生告诫众生,不要在做恶了,不要在执著了,不要在贪、嗔、痴、慢了,因果是相报的,可佛陀在世传了那么多年的法,人们听吗?信吗?以至于还是有这么多的众生在往地狱里跳。

佛教唱啖口(佛教犯口业怎么办)
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3、这只是***设性的问题而已 其实,我们同样可以***设终点是1000米(比喻成佛)A纵然一路领先,但只要B不放弃,最终也能到终点,虽然来晚了,但是这和A的1000米没有差别。佛法修行不是马拉松,没有胜负。

4、’佛说:‘难陀!你很聪明,知道孙陀罗比猴子美丽。 ’说着,佛便带着难陀上了天。天上比人间不知美丽几千万倍,难陀一看天女,那简直是没见过的美丽。

佛教唱啖口(佛教犯口业怎么办)
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5、达到天人合一的一个过程,所以人讲道理,其实也是在探索、发现宇宙生命奥秘的过程中的所发现的一种必然。

佛教名词

五十个佛教名词:四大:地大,水大,火大,风大。四谛:苦谛,集谛,灭谛,道谛。四恩:父母恩(家庭),众生恩(社会),国土恩(国家),三宝恩(宗教)。四德:常,乐,我,净。三业:身业,口业,意业。

佛教常识:名词术语及常识大全 佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人菩提萨埵:简称菩萨

名词太多了,这样说吧,不一一列举,它应该占据了我们汉语的1/3,如果剔除了佛教,我们几乎口不择言,譬如“世界”、“一刹那”、“方便”、“律师”、“当头棒喝”、“上西天”、“胡说八道”等等。

把最近还觉得很有意义的佛教名词整理总结如下。八风吹不动是指人修行的定力达到了很高的水平。

佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟

佛教名称有很多,详细情况你可以查看佛学大词典。我这里只能给你提供一些主要的佛学名词。

佛学啖口是什么意思?

1、少说话说话的时候要考虑后果,或者是闭口不言。

2、啖,意思是:吃或给人吃。利益引诱人。同“淡”,清淡。姓。啖,汉字拼音dàn。形声。从口,炎声。本义:吃,咬着吃硬的或囫囵吞整的食物。又如:啖养(饲养);啖虎(餵虎)。

3、啖的意思是: 吃或给人吃:~饭。~以肉食。 拿利益引诱人:~以私利。 古同“淡”,清淡。 姓。

4、啖指咬舌,汉语成语,拼音是dàn zhǐyǎo shé,意思是恐惧不敢多言的样子。出自《红楼梦.第三三回》。啖以甘言,汉语成语,拼音是dàn yǐgān yán,意思是用好听的话来引诱人。出自《酌古论·孙权》。

请问佛教故事里有没有关于一匹马一位种种原因后来成了神仙,或者修成了...

要是只限一匹普通的马我倒真不记得,像《佛本行集经·五百比丘因缘品》里那种鸡尸马王恐怕当时应已属于神仙了吧:尔时诸比丘。白佛言。希有世尊。云何舍利弗。有五百波离婆阇迦删阇耶弟子。已堕邪见。旷野险道。

成语典故——伯乐相马 伯乐本来的名字叫孙阳,他是春秋秦穆公时的人,很会辨别马匹的好坏,是著名的相马师,所以人们叫他伯乐(天上星宿名称,传闻专管天马)。

一般认为明吴元泰《南游记》中讲华光天王马华光马王爷地狱救母的故事脱胎于目连救母,不过更是热闹,马王爷大闹三界,最后更是跟曾经同样打闹三界的孙悟空打了一架。

马的成语故事 篇1 走马观花 唐朝诗人孟郊年轻时隐居嵩山,过着清贫闲淡的生活,在母亲的鼓励下,他多次进京赶考没有考中,直到41岁时才考取进士,他写诗“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

释迦牟尼佛在过去生行菩萨道时,曾经是一位商人,名叫贫窭,他经常在国与国之间做买卖。这一次,贫窭与一群好朋友们又乘船远至他国去做生意。

佛教问题:施食的问题和回向时功德各得多少的问题

1、施食有十种利益: 作大布施,行檀波罗蜜。 超荐有缘,普利幽冥。 广结善缘。 得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。 消世间灾厉之气。 消自业障。 增满福德。 消灾延寿。 居处安乐。

2、施食有许多功德!根据《佛为首迦长者说业报差别经》所说,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰; 众人爱乐; 具大福报; 命终生天; 速证涅盘。

3、忏悔回向:施食后,可以忏悔自己过去的一切罪业,并发誓不再重蹈覆辙。通过这种回向方式,可以使自己的罪业得到消除,同时也可以让众生受益。

4、施食不需要皈依,但如果有条件的话最好能坚持每天做(你一天不施食,恶鬼道的众生可能就要饿上数千年。

5、施食有许多功德,如《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰; 众人爱乐; 具大福报; 命终生天; 速证涅盘。

6、若有住处不能施者。非我***。施食有二种。若施旷野鬼神者。即是同食寺院。佛令设二供养位。一旷野鬼神。一鬼子母。并取僧食。呼名施之。若比丘各自备一斛食施者。即依焦面大士经。施与饿鬼也。

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