佛教怎么解释普通人有神通（为什么有的学佛人天生有神通）

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本文目录一览：

• 1、佛经上所说的”神通“是怎么一回事
• 2、佛教如何看待所谓的神通?
• 3、佛教中到底有没有神通
• 4、佛教的“神通”到底是怎么一回事

佛经上所说的”神通“是怎么一回事

谓通过神灵而感应沟通；指预见，先见之明；泛指神奇高超的本领；佛教语。梵文的意译。亦译作“神通力”﹑“神力”。谓佛﹑菩萨﹑阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。

当灵魂的意识被释放，灵魂的能力也就自然而然地出现了。于是就成了佛教所言的“神通”二字了。

三漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也。

佛教中的六神通，是指六种超凡绝妙的神通，即天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。然而，佛教认为这些神通并非真实存在，而是人们通过修行和悟道而获得的。

佛教如何看待所谓的神通?

佛陀指出，神通没什么稀奇的，对于修行而言，神通只是一个副产品，而不是学佛的最终目标。

身体有身体的感官系统，而灵魂也有灵魂的感官系统。而佛教说的神通，即是说灵魂原本就拥有的能力。通常地球人是为身体的意识为主，灵魂的意识是内在，是为影响力的部分。这样的话，就会只能运用身体的感官系统了。

佛学所称“神通”有以下几种：(一)天眼通：我们的肉眼只能看见粗大东西，微细的东西如果不***借显微镜或者放大镜的帮助，就无法看清楚。有天眼通的人，无论细如微尘的东西，都能一目了然。

神通是修行过程中的副产品。佛教认为，***本具神通，是自性所具有的能力。但因业障深重，障住了。在修行的过程中，随着业障不断的减少，一些神通就会显现出来。但神通不是修行的目的，因为它不能让人得到解脱。

佛家讲的神通有六种：天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通，其它外道则只有前五种(没有漏尽通，只有佛家证果圣人才有漏尽通，这就是佛法特殊的不共法)。

佛教中到底有没有神通

1、其余的不通过修行是没法唤醒的。这些能力佛教称之为“神通”，根据类别将其分为六大类，于是又称为“六神通”，简称“六通”。

2、总之，佛教中的六神通是一种超凡绝妙的神通，但并不是真实存在的。

3、神通不是佛专有的，而是每个人自性存在的。人有 “五眼六通冶。 今天给你们讲 “六通冶。1 天眼通。 能看到遥远的将来， 能看到未来。 有的天 眼通能看到过去， 但是， 一般的天眼通只能看到未来而不 能看到过去。

4、成佛有神通。不仅仅佛有神通，菩萨也有神通。这神通做什么？普渡众生。比如观世音菩萨的寻声救度，那就是神通。一般有天眼通，天耳通，宿命通，神足通，漏尽通。他心通，又有五眼，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。

5、佛陀教诲是不能显神通的，即是有也不能显现出来，所有真正的佛是不会带有神通而来，如果看到到处显神通，恣意有大能耐的人，一定不是真正大彻大悟的人，或者说真佛。

佛教的“神通”到底是怎么一回事

1、神通”这个词有以下几种含义：谓通过神灵而感应沟通；指预见，先见之明；泛指神奇高超的本领；佛教语。梵文的意译。亦译作“神通力”﹑“神力”。谓佛﹑菩萨﹑阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。

2、这样的能力源于上一世的福报所致，称之为“报得”），其余的不通过修行是没法唤醒的（通过后天的修行获得的，通称为“修得”）。

3、当灵魂的意识被释放，灵魂的能力也就自然而然地出现了。于是就成了佛教所言的“神通”二字了。

4、身如意通 身能飞行山海无碍，于此界没，从彼界出，于彼界没，从此界出，大能作小，小能作大，随意变现。

5、有六神通 (一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。 (二)天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。

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