佛教縁障女（佛家 障）

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本文目录一览：

• 1、如何看待佛经中歧视女性
• 2、什么叫佛缘?
• 3、日本神话中有哪些妖怪?
• 4、为什么在佛教中女身比男身要差些呢?
• 5、日本传说中的妖怪
• 6、佛陀为什么不让女性修行

如何看待佛经中歧视女性

1、至于八敬法是对女性的歧视，更是谬论，我们来看看当时提出八敬法的背景原因，第一，在佛教内部也存在一些不利于女众出家的消极因素。一是佛教要面对社会的压力。二是佛教要考虑内部的学修关系。

2、女人业重，所以感得女身，很多麻烦事（月经、怀孕等）。而且女人重感情，***重，妒忌心重。 《华严经》云【应观法界性，一切唯心造。】过去不善心多，自然感得女身，不自在，勇气不足……禁欲是为了出轮回。

3、少年的时候父母管束，出嫁的时候丈夫管束，到老的时候儿孙管束，所以苦处很多，所以不愿意女身。在现在这个观念跟从前不一样了，我们了解这些状况。但是这里头最重要的一桩事情，是告诉我们业力可以转变，我们要懂这个道理。

4、佛学观点看，女身应是较男身业障重，因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。

5、一是要把事实与歧视分开。事实如何就要如何说。如果事实上男女有别，且男子更容易成就，如果不如是说，就成妄语了。就象我们说***平等，这是法理。

什么叫佛缘?

佛缘，佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联系，似曾相识的感觉。这种联系可以是佛教中所认为的前世，也可以是今世。有佛教信仰的人认为：有佛缘的人一般都可以在人间受到佛、菩萨及其它佛教人物的爱护和关照。

佛缘，佛教用语，是指某些人和佛有感性上的联系，似曾相识的感觉，这种联系是佛教中所认为的前世，也可以是今世；最简单的解释，就是与佛有缘的人。

佛缘就是跟佛有缘，能够信佛，能够靠佛，能够把自己的生命以佛为归。

佛渡有缘人，菩提本无树，明镜亦非台。佛渡有缘人，心中有佛，与佛结缘。佛渡有缘人，我心向佛，静心佛语。佛渡有缘人，安静，自有天地于心。佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。

○出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。

日本神话中有哪些妖怪?

青坊主：全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫，因为走了太多的路，变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚，后来变成了妖怪，死后仍必须敲击木鱼，继续修行。

八岐大蛇是日本神话中十分出名的怪物。八岐大蛇一出现就能搅得河川泛滥，威力十分恐怖，曾一度生吞山神的七个女儿，日本百姓都对其十分恐惧，最终八岐大蛇被须佐之男击杀。

大***。***是日本最广为人知的妖怪之一，传说是由崇德***化身而成，同时中国的《山海经》中也有记载***，并描述它是像狐狸般的动物。山童。

妖狐 妖狐是日本传说中的狐妖，通常被描述为长着九条尾巴、能够变身成人形的妖怪。妖狐的传说在日本文化中非常广泛，许多文艺作品都以妖狐为主题。妖狐通常被认为是非常聪明和狡猾的生物，他们有着强大的魔法能力和超凡的智慧。

为什么在佛教中女身比男身要差些呢?

1、总之，佛身是无量无边的，是理体，是随缘，是随众生的根机而现起不同的身相。

2、女身情执重，比男身痴情！情不重不生娑婆，心不净不生净土。

3、女秉阴气而生。很多学佛的道理。比较难理解。所以女人学佛修行好。也可以转男身。

4、佛法是平等法，不会歧视任何人。是因为女身因生理上（体力、天癸等）受制约较多，受苦比较多，遇到的阻力也相对比较大。

日本传说中的妖怪

青坊主：全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫，因为走了太多的路，变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚，后来变成了妖怪，死后仍必须敲击木鱼，继续修行。

鬼女是日本传说中的女性妖怪，她们通常被描述为长发飘飘、面目狰狞、手持武器的女性。鬼女的出现通常与不幸的爱情有关，她们会在被背叛或者遭受不公正对待后化身为妖怪。

日本传说中的十大妖怪：八岐大蛇、酒吞童子、件、座敷童子、***、针女、狂骨、玉藻前、河童、二口女。

玉藻前，又被称为九尾狐，是一个美丽而狡猾的妖怪。在日本传说中，玉藻前化身为美女，迷惑了鸟羽***，导致朝廷混乱。最终，她被阴阳师安倍晴明识破真身，并被驱逐出京城。

*** ***是日本最广为人知的妖怪之一。据说***会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。

佛陀为什么不让女性修行

舍利弗尊者以“女身垢秽非是法器”作为女身不能速证佛果的理由。而大乘佛法的思想是众生平等，不论男女，不论何道，皆有佛性，皆可作佛。另需注意一点，即：龙女成佛时“当时众会皆见龙女。忽然之间变成男子。具菩萨行。

佛陀提倡众生平等，没有性别上的差别，他并不认为女性不适合出家。佛陀曾说过，女性与男性一样，都有资格追求真理和智慧，因此他允许女性出家修行。

其次，佛教成立之初，不允许女众入教，是原因的：佛陀的苦衷——比丘尼僧团形成在吠舍离 佛陀很清楚，当时女性出家的时机还未成熟，当时的印度，是正统的婆罗门社会，刻意贬低女性的社会地位，女性基本上就是男人的附属品。

但因允许女人出家，佛法正道便只能存在五百年，因为愿意供养的人减少了。佛陀不准女性出家，主要是从僧团存在的角度上考虑的，这是当时印度社会的客观状况所决定的。

将他收为弟子。尊者恪遵戒律，精勤修行，终证阿罗汉果。最早没有允许女性出家，可能是因为僧团条件不成熟，男性僧人都是在深山野岭修行，没有安全住所，没有[_a***_]，女性不方便，后来条件成熟后也允许女性出家。

在现今最古老的三藏，也是最接近佛陀时代的《巴利三藏》中，佛陀提到了女性出家会影响正法住世的时间，《巴利三藏》没有提到任何的众生佛性平等这样的内容。

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