佛经平安的*** 平安咒口诀

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经平安的经文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛经平安的***的解答，让我们一起看看吧。

1. 二十四史中的劝善名言？
2. 朱子教条全文？

二十四史中的劝善名言？

1、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。——《史记》

2、恃德者昌，恃力者亡。——《史记》

3、其言必信，其行必果，已诺必诚。——《史记》

4、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

5、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》

7、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》

8、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》

9、顺德者昌，逆德者亡。——《汉书》

10、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》

11、天网恢恢，疏而不失。——《后汉书》

12、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书》

13、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

15、义感君子，利动小人。——《晋书》

16、太刚则折，至察无徒。——《晋书》

17、成败相因，理不常泰。——《南史·宋》

18、疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》

19、迷而知返，得道不远。——《魏书》

20、俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书》

21、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书》

22、先谋后事者逸，先事后谋者失。——《旧唐书》

23、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书》

24、成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。——《新唐书》

25、天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。——《旧五代史》

26、善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。——《旧五代史》

27、毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。——《新五代史》

28、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史》

29、人不率则不从，身不先则不信。——《宋史》

30、上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。——《宋史》

31、恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。——《辽史》

32、疑人勿使，使人勿疑。——《金史》

33、学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。——《元史》

34、为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。——《元史》

35、待人以诚，人亦以诚待我。——《元史》

36、天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！——《元史》

37、富贵一时，名节千古。——《明史》

38、居高位者易骄，处佚乐者易侈。——《明史》

39、求治之道，莫先于正风俗。——《明史》

40、言路者，国家之命脉也。——《明史》

朱子教条全文？

朱子白鹿洞教条

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉。其别如左：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

右为学之序。学问思辨四者所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至处事接物，亦各有要。其别如左：

言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。

右修身之要。

正其谊不谋其利，明其道不计其功。

右处事之要。

己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己。

右接物之要。

到此，以上就是小编对于佛经平安的***的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛经平安的***的2点解答对大家有用。