佛经解说语音（佛经解说辞典）

本篇文章给大家谈谈佛经解说语音，以及佛经解说辞典对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、请问佛经中有哪些经典的对白?
• 2、哪些佛语读音与中文不一样,望详细解说
• 3、恭请哪位师兄告诉我到哪里去下载听佛经的APP?
• 4、南怀瑾大德讲解《金刚经》第三十一品:知见不生分

请问佛经中有哪些经典的对白?

如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 3做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 3能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。

.妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。 421 .常离法相自由自在纵横尽得。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一叶一菩提。 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

生活，有苦乐。人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少。人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。

佛经中的经典句子 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。

哪些佛语读音与中文不一样,望详细解说

婆娑是指堪忍、能忍、忍土。婆娑世界（梵文：Sahā-lokadhātu）是指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界，又由于此世界的众生安于十恶不肯出离，忍受三毒及诸烦恼，故又称“堪忍世界”，如今谓之现实世界。

多含不翻：如薄伽梵，含有炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵、自在等六义；又如阿罗汉，比丘等，一个名词含有多种意义，故不翻含义。

要读声母本音，不要念呼读音（教学中，在 声母后面配上不同的元音，而发出的音叫呼读音）；要把韵母作为一个整体来读，不要把韵头、韵腹、韵尾分解开再临时拼合；要看清调号，读准调值。

是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。这六个字的意思是：它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。

嘛：（mā）舌尖微向下卷，双唇先闭后开，发爆破音。呢：（ī）是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ī音。叭：（bēi）后有一个辅音d，在汉语和藏语里都被省略了。

●第一种读“啊”(a)；●第二种读“哦”(o)；●第三种读婀娜多姿的“婀”(e)；其中，“啊” (a)才是原本和正确的读音。

恭请哪位师兄告诉我到哪里去下载听佛经的APP?

有个“中国佛教音乐网”可以下载很多。包括各种版本的经咒、佛教歌曲、佛经读诵、佛经念诵。有“智悲佛网、”慧灯之光“、”显密佛网“等几个网站上有大量的大德开示，有音频有视频。当然也有文本。

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二十多年前，舅舅一家好象特别喜欢吃阳春面，每到星期天，舅舅就必定带领全家到镇上的面馆去吃阳春面。两个表弟兴高***烈，但我却很不喜欢。阳春面上除了撒一些葱花就没有别的了，光溜溜的，一点味道都没有，吃了第一口就不想吃第二口。

南怀瑾大德讲解《金刚经》第三十一品:知见不生分

《金刚经》始终强调不执着于任何一面，既不会执着于有，自然也不会执着于空。下面是其中第三十一品知见不生分的解说，希望你能喜欢。【须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。

学习《金刚经》第三十一品 知见不生分 原文：白话直译：悟：佛勉强说的《金刚经》，主要就是破除对一切法相的执著，离相无住，找到本心。佛在经典中多次说要破除我、人、众生、寿者四相。

最后，佛陀结劝受行，毋入宝山空手归，务当依此起修。在这知见或信解一切法时，都不应该执有诸法的自性相而起戏论分别。不但不生法相，连不生法相的非法相也不生，方是正知正见正信解者。

《金刚经》 第三十一品——知见不生分 “须菩提！若人言：‘佛说我见、人见、众生见、寿者见。

金刚经 第三十一品 知见不生分 须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说。

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