佛教关于罪恶的句子 佛教关于罪恶的句子有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教关于罪恶的句子的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教关于罪恶的句子的解答，让我们一起看看吧。

1. 罪孽是什么意思？
2. 佛教说的邪淫是什么意思？
3. 又罹诸孽的意思？

罪孽是什么意思？

基本解释

◎ 罪孽 zuì niè

(1) [wrongdoing that brings retribution；sin]∶佛教语。指应当受到报应的恶行

罪孽深重

(2) [suffering；misery；distress]∶苦难

生活太无情,真是遭不完的罪孽,说不尽的伤心。——老舍《鼓书艺人》

引证解释

1. 佛教语。指应当受到报应的罪恶。 清 李渔 《奈何天·计左》：“当不得因缘少，罪孽深，轮廻重，生来若是红颜种，不须更作风流梦。”《老残游记》第九回：“説崇奉他的教，就一切罪孽消灭；不崇奉他的教，就是魔鬼入宫，死了必下地狱等辞，这就是私了。”

2. 苦难。 老舍 《鼓书艺人》：“生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。”

罪孽，汉语词语，拼音zuì niè，意思是佛教语，指应当受到报应的恶行罪孽深重。

2、苦难。

引证：老舍 《鼓书艺人》：“生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。”

罪孽的近义词

1、苦难

释义：痛苦和灾难。

引证：《水浒传》第五三回：“把我撇在此间，教我受此苦难。”

2、罪责

释义：罪行的责任，责备；责怪。

引证：郭沫若《论中德文化书》：“酿成大战的原因，科学本身并不能负何等罪责。”

3、罪恶

释义：指危害严重的行为、犯罪的行为。

罪孽的意思是迷信的人认为应受到报应的罪恶。

报应指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。如行放生、布施、梵行等善业，即因种善因而招感善报；反之，行杀生、偷盗、邪淫等恶业，即因种恶因而招感恶报。

佛教说的邪淫是什么意思？

白话说，就是不正当男女关系 从双方关系上说，除夫妻以外任何人，都是邪淫 比如，婚前性行为，婚后出轨， 在不合适的地方，不合适的时间，以及过量纵欲，都是邪淫 简单说，只有“夫妻二人”，在家中卧室，在非特殊纪念日时，适量的夜生活，属于正淫，其他皆属邪淫

又罹诸孽的意思？

意思是又遭受各种罪孽。

【注释】

1、罹：忧患;苦难。

我生之后,逢此百罹。——《诗·王风·兔·爰》

2、受,遭逢,遭遇

无罪者罹其毒。——清·方苞《狱中杂记》

诸：

1. 众，许多：～位。～君。～侯。 2. “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。

3. 犹“之”：“能事～乎？”。 　

4. 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。 　

5. 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。 　

6. 姓。

孽：

1. 恶因，恶事，邪恶：～臣（奸佞之臣）。～种（zhóng ）。～根。～海。～障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作～（做伤天害理的事）。罪～（罪恶）。造～。 　

2. 奴隶社会、封建社会多妻制下指妾及其子女：～妾。～子。

到此，以上就是小编对于佛教关于罪恶的句子的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教关于罪恶的句子的3点解答对大家有用。