佛教的夸大（佛教伟大之处）

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本文目录一览：

• 1、你看了下面这段话“佛教认为...有什么所思所想?
• 2、释迦摩尼佛身高为什么那么高和普通人不一样
• 3、我想知道关于佛教中的一些事是不是真的,还是只是人们夸大了或者瞎编的...
• 4、总是有人夸大佛教的功用么?(新手上路)
• 5、如何看佛经上一些明显有违常理或者十分夸张的语言
• 6、现在网上有关佛教因果实例的某些古籍中是否有夸大因果

你看了下面这段话“佛教认为...有什么所思所想?

总之，我们应该以客观、理性和科学的态度来看待佛说的“人就是苦今生修来生”这句话，不要简单地将其理解为消极或悲观的思想。

幸福是天凉了远方亲人打来的一个电话，幸福是下雨了朋友为你撑起的一把伞，幸福是回家了爱人为你沏好的一杯茶，幸福是一声轻轻地问候，一个简单的微笑，一句“我，在家等你”幸福，不需要我们去苦苦追寻，只是需要我们用心去感知，去体悟。

知觉乃众生——开辟天地无非是给子孙后代找个玩的地方，随后让性海中更多的灵觉醒，来到新天地。宇宙有了生命更加繁荣，众生乐不思蜀。

有缘无缘了。等等。本是想让众生不要执著，未想众生越执越深。世俗的爱情嘛，我的观点是，喜欢就追嘛。有缘分就会在一起，自己尽量争取。一切积极点。若实在无缘该放下要当下放下，不要让痛苦追随自己。

平日所思所想，都与佛法真理契合，这就是正思。与人交谈说话都是慈颜爱语，令人生起信心、欢喜、希望，这就是正语。

释迦摩尼佛身高为什么那么高和普通人不一样

八尺我们就会点头，释迦牟尼佛确实是个高个子，不算太高，比我们一般人高一点，高不了太多。要比一般人高成一个人、两个人，那不变成怪物了？所以一定要知道那个时候的度量，跟我们现在所用的标准不相同。

释迦牟尼只要一米五左右，现实看到高度只要佛祖八岁和十二岁法相才是真是相貌和高度。

佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身，也就是说佛陀身高是现代人身高的5倍。佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古印度中期迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。

我想知道关于佛教中的一些事是不是真的,还是只是人们夸大了或者瞎编的...

1、大乘佛经中有很多难思难解之事，光靠想是想不明白的，所以说佛法大海，唯信能入。

2、前面有人比较佛教和基督教的，太片面了。关于佛法的心法，我也不说什么了，说了你也难以理解。从对宇宙的认识方面，***教差的太远了，圣经和佛教经典我都读过。

3、还有简短解释什么是佛教？佛教真的是教育吗？什么是佛教？佛教究竞是什么呢？学佛的人不能不知道。【佛教】是佛陀的教育，是佛对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。

4、未必是真的！很多人喜欢说，信则有，不信则无！简直就是废话。知道的就拿出依据给提问者讲明白，不知道的，就做路人甲乙丙！我问你天上有太阳吗？你说信则有，不信则无。

5、“地狱概念”经常出现于宗教或者信仰的文献中，不仅仅是佛教的专属名词，“地狱”概念或许用我们世俗人的情感理解也许，大概，可能是意味着“无边的痛苦和烦恼”，总而言之就近似于“自己绝对不想要的局面”。

总是有人夸大佛教的功用么?(新手上路)

1、首先，我要说明的是，我是一名受过现代教育的唯物主义青年，所以在接触佛教的过程中，我和你遇到过同样的困惑。你之所以问为什么，说明你犹豫了，动摇了，困惑了。

2、所以佛用讲经说法来教人，经典是佛说的话，教人从经典里面辨别善恶、明心见性，这个事情魔不会，所以学佛应该从经典中升起正知正见。

3、道德一旦失范，则往往一溃千里。在一定意义上，此言表明宗教对于提升公民道德和社会整体道德有重要促进作用。

如何看佛经上一些明显有违常理或者十分夸张的语言

说了也听不懂，因为理解的境界有限，听者的常识无法对接；无法用言语表达，因为其脱离语言的境界，不是实际情况。

主要是现在用了简体字。文化没有传承下来。比如你在看鲁迅的书的时候，就有很多词语是现在不用的了。并且很多语言已经不用了。比如我说很酷。走后门。二奶。你明白。2000年以后。你说还有人明白么。有白话版的各种经文。

您好，希望能帮助到您。这里还要诚恳地建议初行者，现代人翻译的白话佛经不要读，错谬太多。

或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。

佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。 佛曰：少欲，则少烦. 佛曰：出口即错。 人曰：说错即对。 佛曰：人在荆棘中，不动不刺。 人曰：人在莲台上，不动即佛。 佛曰：心在俗世中，不动不伤。

薄德薄福之人不能闻经，在佛经中经常提到：金光明最胜王经：【善男子。若一切众生。未种善根。未成熟善根。未亲近诸佛者。不能听闻是微妙法。

现在网上有关佛教因果实例的某些古籍中是否有夸大因果

1、隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。以上这些都是史书***别明显的案例。更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。

2、相信因果，是学习佛法的基础。是否夸大并不重要，重要的是从中学到了如何种善因。

3、可信，善有善报，恶有恶报，所以，我们要在生活中努力改正自己的过失，并行善积德。我个人的经验，在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。

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