佛教四板打法（佛教四板打法是什么）

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本文目录一览：

• 1、寺院的梆怎么打
• 2、佛教的问讯是什么?
• 3、佛教丛林.早中晚怎么打扳

寺院的梆怎么打

1、梆也叫木鱼，木鱼的打法如下：大形的“木鱼”，放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。执持“木鱼”的姿式是：不敲时，双手扶持；鱼椎在“木鱼”之外，两食指与两大指挟住，其馀六指托之。

2、梆子演奏时，左手执长方形、右手执圆柱形木棒，以圆柱形的敲击长方形的木棒发音，音色清脆、坚实，无固定音高。南梆子以左手执梆，右手执一竹签或木槌敲击。坠梆演奏时常绑于桌腿上，用脚控制木槌击梆发音。

3、梆子的敲打方法如下：河北梆子演奏时，左手执长方形、右手执圆柱形木棒，以圆柱形的敲击长方形的木棒发音，音色清脆、坚实，无固定音高。南梆子以左手执梆，右手执一竹签或木槌敲击。

4、因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。

5、方言。打，敲击。孙犁《村歌》上篇一：“她仰着头望着树尖，像是寻找哪一个枣儿红的透，吃着可口，好动手去梆。”如：你要尽跟我闹矛盾，我可拿笤帚疙瘩梆你！硬，生硬。参见“梆硬”。量词。

佛教的问讯是什么?

问讯是佛门的礼仪方法，要双手合掌，又名合十，即对合左右双掌及十指，以表示自心专神情严肃、不敢散慢的一种敬礼。

佛教的问讯是敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世之问讯，仅为合掌低头。

我们在拜佛之前，往往先有一个问讯的动作，问讯是什么意思，则很少有人讲说。

称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世的问讯，仅为合掌低头。一般所行的问讯法，是以两手相属，曲腰至膝，操手下去，结手印上来，两手拱齐眉，再合掌至胸前。我国佛教徒多于拜佛将结束时，以问讯作结。

问讯 首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。

合十与问讯，是佛教常用的生活礼仪，但即使是生活中的常用礼仪，也是需要心存善念，虔诚敬佛的。主要的作用就是让心更加的稳定，达到收心的作用。本期的佛教礼仪带你去了解佛教跪拜的礼仪：合十问讯的学问。

佛教丛林.早中晚怎么打扳

普遍打法：早斋8下，午斋21下；早斋午斋都是40下（有的寺院39下加1下，有的寺院36下加4下）。因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。

打板又作打版。丛林中，于斋食、开浴、普请、上堂等***时，敲击木板，发出声响，以告示众人，称为打板。

打板的法器就叫“打板。吃饭时打的法器名为叫响。

每次的敲法是一板一钟、二板一钟、三板一钟，共九下，四次共三十六下。豹仰宗、云门宗每日三次，即早粥后、午斋后和晚课后。每次的敲法是一板一钟、二板二钟、三板三钟，共十二下，三次共三十六下。

是的，每天都要做早课，基本上都是4：00起床，5：00开始晨念，6：00结束，因为这属于修行，所以没有所谓的星期星期天。这个传统习惯起源于东晋道安法师，那时候就制定了僧尼轨范三则，算是最初的早晚课内容的雏形。

行脚者到寺，一般先从天王殿入，礼弥勒、韦驮菩萨、大雄宝殿各三拜。行脚者外出，必须携带衣钵包、被条包。行脚到寺不可径入殿堂。应先卸下行李，放在客堂门外柱脚。进门走两步半，问讯坐下。

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