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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛经上关于吃肉的具体经文的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛经上关于吃肉的具体***的解答,让我们一起看看吧。
要看吃的是哪一种荤了!其实在南朝以前和尚是可以吃三净肉的!三净肉应具备三个条件:第一、眼不见杀,既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;第二、耳不闻杀,既没有听见它惨叫的声音;第三、不为己所杀,既不是为了自己想吃才杀的。
举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡,杀鱼,或者贩卖的人告诉你这是先宰的鲜肉,这就不符合上述条件;又如,到亲戚朋友家里作客时,他们特地杀鸡宰鸭来款待,此即让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。
不能完全吃素的人,可以暂时吃这种肉,或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。
僧人不能喝酒吃肉,并不是佛经里严格要求的。在南北朝之前,僧人其实是很洒脱随性的,能喝酒能吃肉,还能授室子。和尚不能喝酒吃肉,原来命令是这个皇帝下的。
萧衍,字叔达,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,是西汉相国萧何的后代,萧衍和南齐皇室有着亲密的血缘关系,他的父亲萧顺之是齐高帝的族弟。萧衍后来能立业,并终极建立梁朝,他的家族背景也起了不小的浸染。复兴二年(502年),齐和帝萧宝融“禅位”给萧衍,南梁建立。萧衍在位时辰长达四十八年,在南朝的诸多皇帝中,他是在位时间最长的一个。统治初期,萧衍用心政务,对宋齐以来的各种弊端停止更始,任用亲信,改换异己的编制加强本身对各州郡的节制。萧衍统治初期的政绩仍是很不错的,若是他能不息保持如许的行政之风,大概封建史上又多了一位雄才大抵的皇帝,但他在晚年迷恋释教,并无心政事。萧衍还从一本佛经上看到一句:“戒杀生”三个字。萧衍感受杀生就是吃肉,吃肉就要杀生,不让和尚吃肉了,也就不会再杀生了。如斯就完成了佛祖的“戒杀生”的意愿。由于萧衍是皇帝,出言如山,命令僧人禁绝吃肉,今后僧人就不再吃肉了。后来,萧衍戒了酒,于是,僧人也就不得不陪着皇帝陛下都把酒给戒了。今后,萧衍便不食酒肉,释教僧人戒酒戒肉也就成了一个约定俗成的传统传了下来。
到此,以上就是小编对于佛经上关于吃肉的具体***的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛经上关于吃肉的具体***的2点解答对大家有用。