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道教经典不是不可以看 ,只要不去皈依道家经典按照他的修行就可以。道家讲的与佛教看上去没有区别,其实区别很大。道教最高境界也不过大罗金仙,虽然有可能躲得过世界的成住坏空,可是依然是要应劫与轮回。
你好。佛说,一切圣贤皆以无为法而有差别。说明白些就是老子孔子耶稣等等人都是悟了道的,只是程度或多或少的有些差别。这是从佛教的角度来讲。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。
第形象。老子很善于从人们司空见惯的自然社会现象中提炼出哲理名言,并以此回答人世的难题,“治疗”人生的困惑,启迪大家的智慧。
因老子比释迦摩尼年长50岁,当老子写出5千言《道德经》时,释迦摩尼还在喜马拉雅偏僻角落苦行,佛教的思想无从谈起,《佛经》更是毫无踪影可言。
南传佛教中指证须陀洹以上的修行人,大乘佛教指明心见性的修行人。在儒家经典中,虽然没有明确定义圣人的标准,但儒家的圣人只有孔子和孟子。所以,德配天地者,不一定是圣人。
孔子认为,圣人必须拥有王位,按这样的逻辑许多贤才达士就成不了圣人,所以在孔子的心里,圣人的标准是很高的。后来的孟子非常推崇孔子的思想,既而在孔子的基础上对其理论作了聪明的继承和完善。
分别是释迦牟尼佛,文殊菩萨,普贤菩萨;阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨;药师佛,日光菩萨和月光菩萨。历史派别 原始佛教 佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年~公元前486年)。
也是圣人--圣位菩萨。而 佛则是圆满菩萨道所有修证的内涵,以及完成等觉菩萨百劫修相好的广大福德,圆满智慧与福德的修证,方可名为佛。所以佛当然可以称为圣人,然而有圣人的资格者未必是佛,如前所述。
1、这三位大菩萨就是:迦叶菩萨化现的老子,儒童菩萨化现的孔子,光净菩萨化现的颜回。
2、佛教则是由印度传来的异国之教,为了能在中国站稳脚跟,就不能不接受中国文化的影响。佛教文化从印度移植到中国,很多概念根本没法表达,只能借助中国传统文化来表达佛教的某些思想,这就要从道教借鉴很多东西。
3、东方三圣有两个意思,其一是药师三尊,药师佛、日光菩萨、月光菩萨的合称;其二是道圣老子、德圣孔子、智圣六祖慧能。西方三圣指的是阿弥陀佛、大势至菩萨、***菩萨。
4、老子不是释迦牟尼、释迦牟尼不是老子,他们分别是处在两个不同国家的两位圣人。
5、同一时代(一版本记载:老子生于公元前571年,而释迦牟尼佛生于公元前565)不同地域的人,相当于思想的创始人,如同两所不同大学的校长;从这个角度而言,您可以理解,他们都是探索宇宙自然人生的修行者。
6、孔子是水月童子化身;颜回呢,就是佛教裏头的明月儒童化身。
老子,李耳,道教三清之一,负责道教教义的传播。李耳是33天的一个天人,也就是神仙下凡传教。(跟上帝类似,但上帝境界稍高一点点,上帝是梵天的一个天人。)以上3个家伙,都还在3界之内,还没有跳出六道轮回。
智慧应该都是一样吧。老子太上忘情,后其身而身先,外其身而身存,不需言说。释迦三藏十二部,道尽法界一切秘密,而没说过一字,也是智慧的极致。夫子开几千年儒家,恩泽天下,四书五经,当然也是不愧为圣人。
孔子、老子、庄子和佛各有其独特之处,无法简单地比较谁更厉害。总体来说,他们分别在哲学、政治、人生观和宗教领域有着深刻的见解。
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