佛教还会在中国兴盛吗（佛教以后会不会被列为邪教）

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本文目录一览：

• 1、在现代社会,道教为什么没有佛教兴盛
• 2、中国佛教为什么衰微?还有复兴的希望吗?
• 3、佛教发源于古印度,但为何佛教在印度衰落,却在中国发展昌盛?
• 4、佛教的兴盛时期是?
• 5、为什么南怀瑾佛教世世代代在中国兴旺不灭

在现代社会,道教为什么没有佛教兴盛

1、道教在传统中国还是很兴盛的，作为中国传统文化的一部分，现在的道教这么衰落，各个方面都不行，理论不行，修行也不行，就觉得道教太弱了，后来看历史书，才发现，其实道教在传统中国才是主流，佛教才算是一般的。

2、在道教道理、教义、哲理、斋醮仪式等方面的发展停滞，几乎没有创新发展。可以说，正是脱离世俗、返璞归真的教义，让道教在传播上遭遇障碍。所以说，道教在近代的逐渐走向衰落，是历朝历代一些原因而导致的最终结果。

3、很简单，道教讲脱俗成仙！佛教济世救人！佛教的寺院多建造在闹市或山下；道教的宫观多建在山上或郊外。道教高雅难学，佛教通俗易懂，所以道教不如佛教兴盛。

4、一是与“清净无为”的教义有直接关系。道教主张清净，并***取先度个人后度世人的态度，所以主动弘道的不多。二是道教教义主张“宁可失传，不可妄传”。所以世人看不到道教的真面目。

中国佛教为什么衰微?还有复兴的希望吗?

这种思想，也是佛教衰微的必然。在信息社会的时代，佛教在西方的影响，慢慢大于东方。这种最具备理性的宗教，非常迎合西方人的务实，特别是曾经疯狂追求过物质的西方国家。

正法时期，是佛法兴盛时期；像法时期，是佛法演变时期，开始有佛像出现，故称之为像法；末法时期，是佛法衰微时期。关于这三个时期各自的时限历来有不同说法，通常以为佛陀入灭后有正法五百年，像法一千年，末法一万年。

中国佛教的衰落，其实应该说始于明朝，明代理学的兴起，对佛教不可谓不有伤害。然而的确，到了清朝，中国佛教因为各种因素，衰败的速度急剧加速。

我们之所以现在护法弘法，是因为希望能让更多的终生解脱，脱离轮回之苦，很多人都是通过别人的介绍，才开始逐渐修持佛法的。这就是我们***弘法的目的。俗话说人生难得 佛法难闻。

末法时代，圣人隐退，佛法衰微。最近几年，有一个邪教团伙专门诽谤佛教高僧，诽谤佛教寺院，他们无所不用其极，***扮和尚喝酒吃肉犯戒，然后栽赃给佛教，这已经是公开的秘密。

佛教发源于古印度,但为何佛教在印度衰落,却在中国发展昌盛?

佛教不是印度人的宗教，哪里的众生机缘成熟，那里的众生就能得闻佛法。释迦佛直传的第二十八代祖师菩提达摩也来到了中国。佛教虽然起源于印度，并在当时的交通条件下迅速传遍整个东南亚，同时也传到了中国。

佛法与中华文明结合，相互促进，相得益彰。因此，佛教在中国一直很流行。佛教在印度衰落 佛教起源于印度，曾在印度、埃及及地中海一带非常盛行。

因为佛教的思想非常符合当时我国社会的发展需求，所以统治者们很乐意去推行佛教以达到控制民众思想的目的。佛教起源于古印度的迦毗罗卫国，释迦摩尼就是这个国家的王子。

要知道佛教它的起源地就是印度，不过在印度佛教却不是最兴盛的一个宗教。先来看一看，佛教他的一些自身的宗教理念是什么最开始的时候，佛教是讲究一个众生平等。

这个时候印度佛教开始了密宗化。到12世纪左右，由于***势力的进入，佛教开始衰退，并最后仅存于喜马拉雅山脉附近的印度大陆北部和东北部区域。

佛教的兴盛时期是?

东晋、南北朝、唐朝、北宋，这是中国佛法最盛行的时期。东晋时佛法在全国弘扬开来，当时上层社会人士都以信佛为荣，甚至会为了抢夺高僧而发动战争。杜牧有首诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

我国历史上佛教兴盛是在魏晋南北朝时期。如北魏、北齐、南朝时期佛寺众多，足以印证当时佛教建筑和艺术的兴盛。魏晋南北朝时期，佛教建筑艺术“变得更为成熟、圆淳”，形成了佛寺、佛塔、石窟及其塑像、壁画等艺术发展时期。

从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业也有佛寺数百座。

印度佛教传入中国，大约在西汉末年。它在中国的传播发展，大致可分为三个时期：魏晋以前为输入时期，东晋南北朝为传播时期，隋唐为兴盛时期。东晋南北朝时期，佛教在门阀世族统治阶级的提倡下，获得了广泛的传播。

为什么南怀瑾佛教世世代代在中国兴旺不灭

1、应该说，是已经和中华民族融合在一起了。所以自然盛行。严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，[_a***_]原本是一家”，就是这个意思。

2、因为儒释道2000年前就融合在一起，儒释道成为了我们伟大的传统文化。

3、南怀瑾先生是一位佛教珍宝的传承者，他致力于佛教文化的传承和发扬。在他的一生中，他传承了许多舍利，并且在世界各地传承佛教文化。南怀瑾先生的舍利传承非常严谨，他遵循佛教文化的规范和仪式，不能随意行事。

4、南怀瑾（1918年-2012年）是中国著名的学者、教育家和禅师，是现代中国佛教史上的重要人物之一。他曾于20世纪50年代在台湾推广佛教，并致力于佛教与中国传统文化的融合。

5、佛理是一样的，传达给我们的信息也是一样的。由于历史原因，目前大藏经收录的佛经是最完整的，如果学佛，大藏经已经足足够用了。南师说的非常对，印度佛教衰落后，佛教主要是在中国发展，中国也是佛教文化的重要输出地。

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