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本篇文章给大家谈谈佛教解释横死，以及佛教讲的横死都有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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为什么说横死的人就不能投胎什么
总之，朋友横死她的灵魂是否安息是未知的，不能转世投胎也是未知的。
因为其横死，必是因为其业力的原因，所以重新投胎比较麻烦一些，可能会在中阴期待的时间长一些，也可能会投到三恶道，重新投到人胎的机会比较困难。
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横死是可以轮回的，不过一般横死之人都是心存怨恨，所以不能轮回。怨恨化解以后是可以的，如果化解不了，那么估计成了恶鬼了。最后只有死亡， ***的人是不能轮回的，所谓。
人为什么会横死?
不可以直视横死之人的眼睛，否则会被横死之人的怨气侵染，轻则倒霉三年，重则身死，横死之人指的是阳寿未尽，死于非命之人，***，***，淹死都算横死。
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早死，这个世界上不会有那么多邪恶的事情发生。这个世界上任何不遵守交通规则的人都应该死。当然，如果此人处于紧急状态，那比死亡还糟。
横死者，一般是前世今生作了大恶事，所以才会横死，横死之前，他并不知道会横死，一般不会表现出对人间的依恋。横死之后灵魂根椐前生善业与恶业，如善业多感应三善道。恶业大感应三恶道。
佛教看待死亡的方式是什么?
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
死亡意识生起 灭去 接着再生意识生起 就是往生了。佛教里有一派主张有中阴身 类似灵魂的概念 但这是佛灭后六七百年的后人的主张 并不得全体佛教认同。人死后唯有善恶行为的能量 即是业力 转生往六道之一。
勿做损人利己的缺德事，临终时没有恶业的沉重包袱，没有内疚，轻松愉快，顺其自然地闭上眼睛，在佛经中，也提到佛教有六种态度看待死亡：死如出狱：‘吾之大患为吾有身’，色身聚集诸苦，似牢狱系缚吾人，死亡恰如***期满，获释出狱。
造恶业的人来世获得的是地狱丶饿鬼丶畜生的身体，行善积德的人，来世换个阿修罗丶天人丶人的身体。佛教看淡死亡，真正学佛的人也不怕死。不过真正学佛的人的目标是出离六道轮回，不再受轮回之苦。
而佛教认为，一期生命的死亡，又是另一期生命的开始，人的死亡如同搬家，一座房屋破旧了，换一幢新的；一个生命衰微了，再换另外一个身体，其间会因人的善恶业报，有的到达极乐世界，有的来世做人，有的变为畜牲。
在佛教中，死亡分寿尽死、福尽死和未舍不平等死三种。（一）寿尽死 指由前世业力所引生、决定的寿量已经彻底消耗殆尽，这属于应时而死，也就是所谓的寿终。（二）福尽死 指福报耗尽而死。
朋友横死她的灵魂是否安息能不能转世投胎
转世投胎的信仰在世界上许多文化和宗教中都很普遍。在某些信仰体系中，人们相信一个人死后，他们的灵魂会转生到一个新的身体中。然而，转世投胎是否真实是一个个人信仰的问题，无法通过科学证明或证伪。
人死后真的可以变成灵魂在去投胎吗？ 有灵魂是一定的，但人死后要看她（他）能不能再投胎要看她的业力了，恶业重的就要堕地狱了，善业多也许就会投胎到人或天道了。
我个人认为，人在去世之后，是不会投胎转世的。也就是说，所谓的投胎转世的说法，是迷信的说法。不过在之前，小编曾看过一个纪录片，说的是湖南怀化通道县坪阳乡马田村发生的故事。
一般世俗认为的死亡是意外死亡，而且通常是非常悲惨的。但佛经的语境下，横死是因业报寿限未到而夭折的，因缘在现世，主因在己，而且跟惨不惨没关系。横死是由自身今世贪嗔痴慢等业行招致的夭折。横死的人可以投胎。
佛教如何看待横死
1、正横死指恶死、暴毙等，非寿终正寝。佛教认为、人所以有这样遭遇，和他往昔作恶有直接关系。所以为我们有好遭遇和善报应，就应奉行“诸恶莫作、众善奉行”这一佛陀谆谆教诲。
2、佛法告诉大家，人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、五阴炽盛。死是八苦之一。众生不得解脱，就不能出离此八苦。信佛人会横死，一个是学佛方法不正确，只知道修善，而未能断恶。恶业果报现前也是不能避免的。
3、首先，可以确定的是横死之后找替身，那是民间神道的说法，佛教从来没有这种说法。其次，在佛学中，【横死】是指非因往世的业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死，又作非时死、不虑死、事故死。
4、佛便告比丘：“有九辈九因缘， 命未尽便横死 。 一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习饭饭，四者为不出生，五者为止熟，六者为不持戒，七者为近恶知识，八者为入里不时不如法行，九者为可避不避。
5、佛教徒说横死不能投胎。如果是横死，一定也有因果。横死，指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。横死者，一般可能是因为前世今生做了大恶事，所以才会横死。
6、佛经中讲，投胎的好坏和快慢，与生前做的善事和恶事多少有直接关系。与死的方式无关。做善事很多的人，死后很快就能投生善道（天道、人道、阿修罗）。作恶多端的人，死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。
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