春或秋有关的佛教的名词 春或秋有关的佛教的名词有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于春或秋有关的佛教的名词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍春或秋有关的佛教的名词的解答，让我们一起看看吧。

1. 春牛首秋栖霞的含义？
2. 晨钟对暮鼓出自哪里？
3. 西游记火焰山内在意义？

春牛首秋栖霞的含义？

“春牛首秋栖霞”是一个寓言故事中的典故，出自《吕氏春秋》。这个典故讲述了一个牛头在春天的时候向北，朝向春天的新生；在秋天的时候，牛头则向南，朝向秋天的栖霞。这个典故的寓意是，人们应该随着季节的变化，适应自然的规律，顺应时势，把握时机，以达到事半功倍的效果。这个典故也可以解读为，人们应该根据实际情况和环境变化，及时调整自己的思路和行动，以适应不同的情况和挑战。

意思是春天应去南郊的牛首山，秋天当游东北郊的栖霞山。

牛首山，位于南京城南中华门外西南10公里处，海拔约240米，因其双峰争高如牛角而得名。

栖霞山，位于南京城东北太平门外22公里，海拔286米，古名摄山，因青峰逶迤，景色秀美，清代乾隆皇帝赞为“金陵第一明秀山”。

意思就是南京人喜欢春天去牛首山踏青郊游，秋季则喜欢去栖霞山赏秋色，也可见这里的风景之秀美，如今更是一处佛教文化底蕴浓郁的圣地，为中国佛教名山之一，素有“一座牛首山，半部南京史”的美誉。

晨钟对暮鼓出自哪里？

这来自《声律启蒙》中的“二冬”第一节：

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

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大意是：春天对夏天；秋天对冬天；晚上敲的是暮鼓，早上敲的是晨钟；到外边就是上山观山，下水玩水；苍松指的是青色的松树，绿色的竹与它对应；冯妇是晋朝的某个妇女，善于跟虎斗；叶（读she 4声），叶公喜欢龙，房间挂满了龙的图画（叶公遇到真正的龙的时候却吓到了）；蛩指的是蟋蟀，蟋蟀在叫，对应蝴蝶在跳舞；两只燕子建窝是将泥一口一口衔到墙上的；课蜜指***花酿蜜，也就是几只黄蜂在***花酿蜜；莺指一种鸟：黄鹂，恰恰就是黄鹂在叫，也就是春天阳光明媚的园子里黄鹂在叫歌唱；雍雍指大雁的叫声，也就是秋天的塞外（长城以北）有大雁在天上雍雍的叫着；秦岭上有云雾环绕，迢递指的是路途遥远，八千远路形容路很多且很远，综合来看就是秦岭蜿蜒曲折很多长远的山路；巫山在雨中洗礼，嵯峨指山势高峻，十二危峰形容有多座气势磅礴的山峰，综合来看就是巫山气势磅礴有很多险峻的山峰。

出自清李渔《笠翁对韵》下卷三·肴，原文是：诗对礼，卦对爻。燕引对莺调。晨钟对暮鼓，野馔对山肴。《笠翁对韵》是古诗押韵用字的归类，这一韵是“肴”，也就是ao韵。这里的爻，调，肴都属于这个韵，写诗的时候就用这个韵，就可以从这些字中选。

出自唐·李咸用《山中》。

唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

词性：由两个偏正短语“晨钟”与“暮鼓”组成，而“晨”、“暮”相对，“钟”、“鼓”相近，可谓极妙。

暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，早上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

西游记火焰山内在意义？

西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。

  对于此山的形成有个生动的传说：古时候，天山有一条恶龙经常吃童男童女。一位叫哈拉和卓的青年决心降伏恶龙。他手执宝剑，与恶龙激战七天七夜，终于腰斩了恶龙，并把恶龙斩成七截。死龙不再颤动，变成一座红山，被斩开处变成了山中的峡谷。其实，火焰山形成千5000万年前的喜马拉雅造山运动时期。由于地壳横向褶皱运动而形成一系列的背斜构造。火焰山地处“丝绸之路”北道上，至今留存许多文化古迹。

  火焰山荒山秃岭，寸草不生。每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。

到此，以上就是小编对于春或秋有关的佛教的名词的问题就介绍到这了，希望介绍关于春或秋有关的佛教的名词的3点解答对大家有用。