佛教讲外表（外佛内儒）

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本文目录一览：

• 1、佛学来说如何修行才能得到美丽的外表与强壮的体格啊?
• 2、佛教说,长的丑是因为前世是大恶人,你怎么看?信佛的都不喜欢长得丑的人...
• 3、佛家有一句话说的就是不必在乎外貌是怎么说的?
• 4、佛教所讲的神通中,神足通,能任意改变物体的样子结构外观吗?能改变多大...
• 5、佛教说相由心生那为什么有很多女人外表非常美丽内心却非常丑陋非常肮脏...

佛学来说如何修行才能得到美丽的外表与强壮的体格啊?

所谓的修行，不外乎修习戒、定、慧，培育品德、平静、智慧。烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是说想断就断、轻而易举的，它是一个漫长的过程。烦恼由粗到细分三个层次，而修行也是由低到高分三个阶段。

第著名的《金刚经》说；‘如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。’用现代的话来说，就是：佛绝对是一位讲真话、讲实话、所讲皆符合事实真相、不讲骗话、不讲自相矛盾的话的大圣人。

打坐，这个是修行最基本的功夫，有些老和尚或者老道士，甚至好多被人认为是高僧或***的修行者都坐不住。

无间修：精进勇猛而无刹那荒废修行。 尊重修：恭敬所学，尊重一切众生，不生憍慢。 伍证 证的意义 证，是契会真理而证悟的意思。

点头称赞道，“老公公你说得对，一个人要能够学习佛法，照着佛法去做人，才算是真正的做人。” 庄严人生 庄严是佛教用来形容美好的词，庄严人生，也可以说就是美化人生。

我们的本尊是莲花生大师，但是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、观音菩萨等等，过去、现在、未来所有的佛菩萨，我们都要去拜，因为拜佛能够增加自己的福报，容易得到佛菩萨的加持。

佛教说,长的丑是因为前世是大恶人,你怎么看?信佛的都不喜欢长得丑的人...

1、一切都是自己的前世累世的业力的显现，命运的好坏，命中的贫富，都是自己前世累世善恶报应的显现。

2、为什么信佛后婚姻不顺 1：释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家？他看到佛的相貌太好了，这样出家的。

3、长相庄严的业因很多，能忍辱只是其中一个原因而已，这个忍是指遇到一切事情保持内心的平静的能力。比如在佛前供养鲜花也会有长相庄严的果报。或者供养做功德后在佛前发愿愿自己来世长相庄严，也会有长相庄严的果报。

佛家有一句话说的就是不必在乎外貌是怎么说的?

对也不对，前面的那句是对的‘不要看重外貌，要看重心灵’。后面那句‘外貌都不好看，谁还有心思看心灵’不完全对。

佛说：你心里有什么，你看到的就是什么。一个人内心恬静，摒弃了世俗繁琐丑恶，相信了美好的存在，那他看到的一切自然也是美好的，包括自己，与别人。心中有佛，眼里万物皆为佛，而心里不静，则眼中不净。

释义：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。以貌取人，失之子羽。

四不原则：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说，不当动的不动。

人不能以貌取人，心灵美才是真正的美，外表在靓丽也会随着时间而退化，但人的品性却不会变。

佛教所讲的神通中,神足通,能任意改变物体的样子结构外观吗?能改变多大...

1、是的！那叫“神足通”。一旦成圣成佛，就具有“五眼六通”的能力，自然能看到过去现在和未来。

2、六神通，佛教里面所讲的六种神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通。（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。

3、其实神通并非佛教的专利，因为只要有禅定功夫，那怕是邪魔外道，都会有神通的(共法)。

佛教说相由心生那为什么有很多女人外表非常美丽内心却非常丑陋非常肮脏...

1、因为你看不到真相。我们这一世得人身也有人相貌天生端庄的，那还是跟过去生的修行有关。至于今世为何这样，只能说浪费了一张皮吧。仔细观察，40以前这个人心真的善，那40岁以后就觉得相好，邪恶的人，越老相越难看的。

2、相由心生包含两个方面：一是对自身的影响，心地善良的人没有懊恼，往往显得精神抖擞，不显老。二是对认知的影响，看一切事物都能够以坦然的心态面临。他能够看到社会的夸姣事物。三是对他人的影响。

3、外表单纯只是她的保护色，她在人前伪装出一副单纯的、不谙世事的模样，实则心机深不可测，遇到这样的女人，真的要离远一点，否则被算计了都不知道为什么。

4、有的人长得非常的漂亮，但是却从来没人追，其实这种现象等于是曲高和寡。

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