佛教讲劳作（佛教怎么看待劳动）

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本文目录一览：

• 1、佛教的财富观
• 2、有人说佛法不事生产劳作,该怎么回答
• 3、以佛教术语来讲,人在思考着的时候,叫什么?人在做事情的时候叫什么啊...
• 4、佛教对懒人的报应
• 5、关于佛教的托钵乞食
• 6、请问从佛教的角度讲劳动或工作是属于做善业还是做恶业?

佛教的财富观

1、佛陀认为，「六损财业」无论对一个人的财富和身心健康都有很大的损害，所以佛陀特意告诉善生，一定要远离「六损财业」，避免辛苦得来的财富损失。

2、佛教深刻地指出：苦与乐不是缘于外境，而是根植于人的内心深处，痛苦是烦恼和贪欲引起，快乐由慈悲和智慧而得。想寻得真正的、究竟的快乐，唯有从自己内心深处去开发。幸福的消失不是因为财富的增长，而是因为烦恼的增长。

3、《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。

有人说佛法不事生产劳作,该怎么回答

1、这是一种偏见。大家都是读过书的人，应该知道，学校的老师也是不事生产的，那么是不是就可以说，老师们是自己不努力依靠他人呢？应该不会有人这么认为，因为学校是教育人的地方，尽管不生产什么，但是其职责是教育人成才。

2、说“僧侣不事生育，不事生产，是社会的***”，这个大多是根据马克思的经济学或者其他人的经济学而说的，但是马克思主义也说财富有物质财富，还有精神财富，不能说精神财富就是不值一钱。

3、佛教确实有消极的一面，那就是要把名利看得穿，想得透，得失看得淡，不要孜孜去求名求利，求个人的生活享受，我们世俗人所谓的积极无非就是为了满足自己的私欲而求名求利，有几个人是为了大众的幸福而求名利求财富的。

4、你如果你心累了，我的肩膀让你靠一辈子。你可以靠着我，好好休息。 女生说心累的回复要看是什么样的女生，每个人都有自己的思想轨道。生活中的压力总会给我们带来一些无名烦燥、不安、心累、孤单等。

5、再回答另一个：每天转发朋友圈求点赞的学佛人，要么是借助网络骗钱，要么就是相似学佛，就我认识几个学佛很好的朋友，从不在朋友圈发这些。其次，西藏的佛法只是接着佛法的名义的外道，根本属于外道，所以别将其归类到佛法。

以佛教术语来讲,人在思考着的时候,叫什么?人在做事情的时候叫什么啊...

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佛教当中所说的悟应该就是说思考吧，就是说你思考之后的一个成果是什么，你悟到了什么？就是说你有没有在任何一个问题上得到于一个自己感觉正确的答案。

前五识，一般都是与第六识配合起作用的。但也有不配合的时候 ，六识不配合的时候，就会出现听而不闻视而不见的情况。比如，人有时候想入非非的时候，眼耳鼻舌身感知功能全部失灵，这就是六意识不配合五识的状态。

佛教对懒人的报应

1、有，财色名食睡，地狱五条链 睡是懒惰。而且佛教关键的修行，六度就有针对去除懒惰的，精进这一项。具体为 六度，就是六种修持方式使我们远离世间虚妄***象，解脱烦恼，道真理的彼岸。

2、阿弥陀佛。懒惰是因为贪欲。这种人除了懒之外没有其他毛病，很可能堕到饿鬼道。如果他还有杀、盗、淫等恶业，就会堕入地狱。三恶道是以地狱为主，饿鬼道和chusheng道是附带的。

3、俱舍七十五法，六大烦恼之一。唯识论六曰：“懈怠于善恶品修断事中懒惰为性，能障精进增染为业，谓懈怠者滋长染，故于诸染事而策励，亦名懈怠。”俱舍论四曰：“怠谓懈怠，心不勇悍，是前所说勤所对治。

4、报应的意思：佛教用语，原指种善因得善果，种恶因得恶果，后来专指种恶因得恶果。报应例句：《红楼梦．第一五回》：你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。

5、所以， 真正懂佛法，有修为的人，他必须要真正地理解佛法，要 护持佛法，要成为一个弘法利生的弘法人，也就是一个弘 法的执法人。

6、端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，***者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。

关于佛教的托钵乞食

然而 ，佛教自汉代传入中国，组织形式与生活方式也逐渐发生了很大变化。在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”。托钵乞食，在很大程度上难以获得社会大众的认同与尊敬。

佛陀贵为王子，出家修道解脱，用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是世人值得景仰，出家人必须学习实践 佛陀教导佛弟子修习正命，用正当的方法取得生活必需品，出家人的方法就是托钵行乞。

乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食时应当遵循正确的乞食原则，具足必要的乞食威仪。

有很多佛经都记载了佛祖托钵乞食。托钵乞食，是原始佛教修行的方式之一，可以降服心中我慢，可以让众生种福田。佛祖为了为出家人做榜样，每天都乞食。

。乞食，也称“托钵”，“化斋”，“化缘”，是佛教的一种修行方式，能够降服心中的我慢、傲慢。佛教出家人乞食，可以与施舍食物的人结下佛缘，也让施舍食物的人增加福报。

请问从佛教的角度讲劳动或工作是属于做善业还是做恶业?

1、当然论述过，众生举心动念都有业力因果，何况实际劳动中了。比如从事屠宰行业的劳动，从事烟酒行业的劳动等等都，都是会产生业力的。众生的所有行住坐卧等一切行为都是与业力有关。

2、善业，是指：帮助他人，满足他人的欲望和需求，同时也满足了自己的欲望和需求。这样，修的就是善业。修善业，可以获得人天果报，在下一次轮回中，可以享受巨大的福报。

3、你的问题很难细致这个问题从不同角度，不同层次都会得到不同答案。我在佛法中修习近20年，越修越难以总结这个问题的答案。这个世界的事情，是无法简单用善与恶来划分的。

4、佛说无善恶是对彻底明心见性的“觉者”而言。是没有分别心，不起心动念哪来的善恶美丑？叫人们去做善事，是让众生积累福报而已，才会有善果。未见性之前，若要得福报就像打工一样很辛苦。

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