隋唐最具代表的佛教建筑 隋唐时期佛教建筑
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于怎样认识佛教人士和道士的问题,于是小编就整理了3个相关介绍怎样认识佛教人士和道士的解答,让我们一起看看吧。
道士与和尚的八大不同,
一,首先,形象不同,道士留发,和尚剃发,
二,服装不同,大和尚服装红黄相间,道士服装多以黑色为主,
四,信仰不同,和尚苦修佛教,道士精修道法,
六,礼仪不同,和尚行单手礼,道士是行左掌抱右拳礼
七,侍奉的尊主不同,和尚尊,释迦摩尼,菩萨等,道士奉三清尊者,
八,咏读的经典不同,和尚常勇金刚金,心经等,道士手捧周易是必修课
1.区别和尚与道士的不同,可以从他们衣食住行和宗教信仰进行对比。
2.和尚与道士是中国传统文化中,神性人员的一种职位泛称。他们由于信仰不同,理念不同而形成了各自的称谓。和尚一词为梵语指德高望重之出家人,道士一词为道教神职人员的名称。
3.从和尚与道士修行或是出家的地方加以区分。首先住在寺庙剃度出家的人被称呼为和尚,住在道观修行的人被称呼为道士。
4.从和尚与道士名称的由来,我们可知晓和尚传于印度,有法师的称谓等。道士始于中国,有居士和***的称谓。
5.从和尚与道士所在道场祖庭,和尚佛教祖庭是五台山,而道士祖庭是龙虎山。
6.其次,从和尚与道士的衣食住行中,我们可认识到和尚穿僧袍,剃度受戒,以禅杖木鱼为法器,吃素不喝酒,不可结婚。道士则是穿道服,留发挽成髻,可戴冠,可以结婚,以拂尘道剑为法器,吃素亦或者不吃素皆可而看所在的派系。和尚晨钟暮鼓念经诵佛,道士春夏秋冬修身辟谷。
7.第三,和尚的宗教信仰是佛教。佛教传于印度,自汉朝后传于中国。道士的宗教信仰是道教。道教始于西周。佛教以和尚为传道士,道教以道士为传统。和尚信因果,教世人行善,道士讲自然,教人大道无为。
8.第四,乱世道士下山救人,和尚关门避祸。他们所奉行的信仰不同,看待世人的角度不同,身处乱世之间扮演的角色不同导致两者间对尘世的态度不同。
9.最后,和尚与道士的不同正是他们所奉行的教条不同。和尚念阿弥陀佛,道士念上善若水。一面是经文梵经,一面是道德纲常,以至于一个成了和尚,一个成了道士。
道士
道士——①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙,故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。②即“方士”。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人,后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。③泛称有道之士:古之道士有言曰,将欲无陵,固守一德。④佛教僧人:佛教初传此方,呼僧为道士。
方士
方士就是方术士,或称为有方之士,用现在的话说,就是持有方术的人。一般简称为方士或术士,后来则叫做道士。宋玉《高唐赋》以羡门、高溪、上成、郁林、公乐、聚谷等人为 “有方之士”、《史记·始皇本纪》秦始皇说:“吾悉召文学、方术士甚众”。以上有方之士及方术士指的都是方士。道士之称始于汉代、《汉书·五行志》中说:“道士始去,兹为伤。”《许曼传》也说:“行遇道士张君巨。”是东汉以来,始将方士叫做道士。晋代以后,方士之称渐不通行,而道士之称大著。
到此,以上就是小编对于怎样认识佛教人士和道士的问题就介绍到这了,希望介绍关于怎样认识佛教人士和道士的3点解答对大家有用。