佛教什么上人（佛家教人什么）

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本文目录一览：

• 1、月照的当代禅画大师——月照上人
• 2、宣化上人为什么是上人
• 3、佛教里说的上等上人,上等中人,上等下人标准是什么
• 4、慈济拜会证严上人是是做什么的?好像很有名在中国。
• 5、佛教宣化上人什么是法身大士
• 6、佛教上人是什么变的

月照的当代禅画***——月照上人

1、月照上人，俗家名字张宏彬，汉族，一九六八年降诞于哈尔滨弥陀寺旧址。二十岁时，祝发于雁荡山青莲禅寺。后蒙妙湛长老指点，入闽南佛学院受业，拜闽南佛学院佛学***方兴教授门下。

2、月照上人禅画全国巡展，始于2009年9月，迄今为止共举办过七届，展标有近代国画***吴冠中先生亲笔题写。

3、算。月照上人，字兆德，当代杰出的禅画艺术传承与光大者、当世智者、禅画***，因此写的字画算名画。

宣化上人为什么是上人

就因为你在前生妒忌有智慧的人；看见人家有智慧，就生出一种妒忌心，所以今生自己就愚痴了。

大概是后人的尊重吧。一般后人（即现代人）称其为宣化上人，平辈人称其为度轮法师。说起来本人还是挺怀念宣化上人的，在这个各种***满天飞的时代，真正发慈悲心如法修行的人太少了。 敬礼宣化上人。

宣化上人从小就喜欢读书，养成了博览精思的好习惯。19岁时，宣化上人于“三缘寺”出家，拜常仁***门下，受法号“宣化”，意为“宣佛法以广渡众生，化世人贪痴以脱苦海”。在常仁***的指导下，宣化上人深得禅门三昧。

佛教里说的上等上人,上等中人,上等下人标准是什么

1、不是上等上人什么的，是上品上生，上品中生，上品下生，中品上生，中品中生，中品下生，下品上生，下品中生，下品下生。是西方极乐世界的九品。这个你需要去读《观无量寿经》、《无量寿经》自己去理解。

2、中（中人）。下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上。上中。上下，中上。中中。中下，以及下上。下中和下下三等。一官；二吏；三僧；四道；五医；六工；七匠；八娼；九儒；十丐。

3、先依“明得定”观无所取，为暖位；次依“明增定”观无所取，为顶位；再依“印顺定”发下等如实智，决定无所取，为忍位；最后依“无间定”(恒定无间断)发上等如实智，深悟人法二无我义，为世第一法。

4、上上圣人有：太昊帝宓羲氏 、炎帝神农氏 、黄帝轩辕氏、少昊帝金天氏 、颛顼帝高阳氏 、帝喾高辛氏 、陶唐氏 、帝禹夏后 、帝汤殷商氏 文王周氏 、武王、周公 、孔丘。

5、上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。中品中生：经于七日。疑为6日。

6、三六九等只是一种说法，一种看法，意思就是人分高低贵贱，品行不一。我认为大致分三种人。上等人，中等人，下等人。上等人，有本事，没脾气；中等人，有本事，有脾气；下等人， 没本事，脾气大。

慈济拜会证严上人是是做什么的?好像很有名在中国。

1、由慈济的创始人——证严上人，于台湾花莲发起。

2、慈济功德会创办初期，上人与弟子们局促在二十坪不到的普明寺里，一方面从事加工品制造以维持生计，另一方面还要处理功德会会务，场地实在不敷使用。后在上人俗家母亲协助下，于1969年迁入静思精舍现址，依旧坚持自力更生的原则。

3、慈济是指：慈济慈善事业基金会，是一个公益组织，慈济慈善事业基金会由证严上人创立于东台湾的花莲一隅。最初由三十位家庭主妇每天省下五角钱，投入竹筒里，与五位***，每人每天增产一双婴儿鞋。

佛教宣化上人什么是法身大士

1、应该是已经证得法身的菩萨，破一分无明证一分法身。

2、在娑婆世界，证位不退是小乘须陀洹，证行不退是大乘菩萨，证念不退是法身大士！一生补佛，是位不退，即已圆证三不退。’此数句非常重要，必须牢牢记住。不但自己求生净土的愿望真正能生起来，也可以解答不少人的疑惑。

3、初住以上菩萨也称法身大士，也即是有41法身大士。破一品无名， 证一分法身，提高一位阶。ok 三宝 是佛法僧三宝。 我以前听别人讲四十一位法身大士 还以为是有四十一尊菩萨。

4、法身大士是十信位以上的菩萨，妙觉就是佛，所以法身大士有四十二位的次第。最后我会附上解释。 圆教：《四教仪》：“圆名圆妙、圆满、圆足、圆顿，故名圆教也。”这里，用四重名义，来解释圆教。

佛教上人是什么变的

1、解脱了的人不叫人了，称为佛。这个佛自然是不生不灭不变化的，他能够不生不灭不变化，不是不敢生灭和变化。所以佛的本体不生灭不变化称作“法身”，所谓法身寂静常在遍满一切。

2、佛教把世界分为“成住坏空”四个阶段，只有“住”这个阶段会有人类。佛教关于人类的形成在《阿含经》，《起世经》里有说明。

3、于是这个世界上开始有了美与丑的分别。那些长得端正的人就变得很傲慢，瞧不起那些长得丑的人；那些长得丑的人就生起嫉恶心，憎恨那些长得端正的人。人们相互间就有了仇恨争执。。

4、没有谁创造人，人的出处在《长阿含经》第六卷里有讲，是从光音天来的天人，因吃了地球的东西，身体变重飞不回去，慢慢变成了人 原文：婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现於虚空。

5、我们世间人，总是迷恋在种种注定无常变化的***象之中，从而执迷不断，产生无量的烦恼痛苦生死流转。所以，佛法所教导的第一个道理，就是看破无常。一切无常的，生灭的，都不是真正的我。

6、现在一般只要知见端正、受过大戒、规矩本份、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊称为法师 ***泛指摄受众生事业广大的一些大和尚。上人指的是持***谨，修行精进的上座比丘，是对这一类比丘僧的尊称。

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