儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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本篇文章给大家谈谈佛教造像中的衣主，以及佛教衣着对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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求解:中国佛教美术的四大楷模是谁?
在唐代，吴道子独创的宗教图像样式，称为“吴家样”，是张僧繇“张家样”以后的一种新的更成熟的中国佛教美术的样式。“吴家样”与“曹家样”的显著区别，被宋代评论家用“吴带当风，曹衣出水”加以概括。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
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中国古代佛教艺术源远流长，其中最为著名的之一就是北魏佛像。北魏佛像是北魏时期（公元386年-534年）佛教艺术的杰作，被誉为中国古代佛教艺术的瑰宝。这些佛像以其独特的造型、精湛的工艺和深厚的宗教意义而闻名于世。
中国书法四大家，一般的是指“颜、柳、欧、赵”楷书四体的创始人：颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫。颜真卿，唐朝名臣、书法家，颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。
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吴冠中 吴冠中（1919-2010），江苏宜兴人，当代著名画家、油画家、美术教育家。徐悲鸿 徐悲鸿擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法。
中国四大画家分别是齐白石、吴冠中、徐悲鸿、张大千。齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），近现代中国绘画大师，世界文化名人。
佛教的造像
1、佛教造像始自印度贵霜时代的犍陀罗，早期的佛教是没有佛像的，因为佛陀本身并不主张造像，更是反对偶像崇拜，主要强调智慧和实践，后来随着佛教的发展，寺院造像是教化信仰佛教众生的一种手段。
2、据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。
3、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
4、造像内容有佛、菩萨以及弟子、神王、金刚力士和供养天人（飞天）伎乐，另有佛传故事等等，亦间有信士供养人的雕像。所有以上的造像，除按尊卑名位依次对称排列外，并按不同的经典内容而有所增减。
南北朝佛教造像的特点和唐朝佛教造像特点分别是什么?并对两者进行艺术方...
1、魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。
2、菩萨和供养天的形象活泼妩媚。造像题材逐渐丰富。第三期多为小型创作，多瘦骨清像的佛像造型，含蓄的微笑表现了对显示的关爱。北魏时期龙门石窟最宏伟的石窟是宾阳洞。
3、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
4、因此说他是唐代的佛教艺术代表一点也不为过。龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。
5、为隋唐佛造像艺术的发展奠定了一定的基础。本文以云冈石窟佛教艺术造像为例，说明魏晋南北朝这-时期佛身的造像艺术发展特点。云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。
中国佛教造像中的八大菩萨分别是谁?
《八大菩萨曼荼罗经》里称八大菩萨为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。
关于八大菩萨的版本很多，认可度较高的版本出自《八大菩萨曼荼罗经》，分别为：文殊菩萨、普贤菩萨、***菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
《八大菩萨曼荼罗经》里称八大菩萨为：文殊菩萨、普贤菩萨、***菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥.勒菩萨、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。
***菩萨，玄藏三藏又译作观自在菩萨。唐宁以来，造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。另外加上圣观音，称为七观音。
一般情况下，人们都习惯称呼后者为“八大菩萨”。观音大士在大乘佛法与民间信仰中都具有极高的地位。中国古代出现很多关于观音的书籍，《大香山》说的是妙善公主爱悟道修行、慈悲仁孝，终修成正果。
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