佛教中鹰 佛教中鹰的含义
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至于一般所说的素食,大体上与蔬食及不肉食相近。然依佛法说:佛***并非绝对的蔬食(吃菜)主义者,蔬菜中的荤辛──蒜薤等是不食的。也不是绝对的反肉食(从动物而来的食品)者,牛羊的乳酪,是佛所许食的。
信佛,拜佛和念佛不一定要持斋,也不一定要吃素。但是佛法是一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。能够吃素和持斋,自己得到的利益是非常大的。
佛***原本也是荤素都吃的,吃素始于南北朝时梁武帝(502-549)的推行。相传梁武帝读《楞伽经》,经云“菩萨大慈大悲,不忍心食众生肉”,他读了非常感动,自己发愿吃长素。
各地对于在家的佛***,并没有严格要求食素的,若有经济实力的(西方素食主义的生活代价比肉食者高)及发心茹素者,听其自愿。
素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的***非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘,都不坚守素食;西藏的喇嘛,也不守素食。但他们不亲自杀生。
素食主义是一种生活方式,它强调尊重生命、保护动物和环境,并主张以植物为基础的食物。素食主义者的生活方式通常包括不食用动物产品、不使用动物制品、不进行动物实验等。
1、佛家的食素其本质是不食“荤”和“腥”这两大类之外的其他植物性食品。
2、所以佛弟子避免食他;如由于治病而不能不食,即不许参加群众的***,以避免别人的嫌厌。佛教遮制食荤,本义如此,与一般所说的不食荤(不食肉),并不相同。至于一般所说的素食,大体上与蔬食及不肉食相近。
3、素食,有利于修行,素食有利禅定,素食有利于培养慈悲心。所以世界上大多数出家人都是素食。儒家的孟子也说:君子之于禽兽也, 见其生 ,不忍见其死; 闻其声, 不忍食其肉。
4、慈悲主义与利他主义的奉行之一方面。近年来,西方兴起素食主义,他们以科学为依据,从生理学、环保卫生学、养生学及道德***学角度来吃素,与佛教的菩萨悲心度世精神不同,但也值得称赞。
5、从而号召天下僧人吃素(他自己也以身作则),所以在中国形成了吃素的传统。学佛还有不同的着重点。中国境内的佛教修的是慈悲心,所以强调吃素;东南亚的佛教修的是分别心,所以荤素不拘。
6、但主要的原因,还是老庄清静无为哲学思想的影响。一大批隐逸的文人,崇尚自然,认为吃肉使人气浊,吃素使人气清。追求清气,极力奉行素食的原则。吃素本是一件好事。但发展到后来,就走火入魔。可见凡事不宜太过。
素食,有利于修行,素食有利禅定,素食有利于培养慈悲心。所以世界上大多数出家人都是素食。儒家的孟子也说:君子之于禽兽也, 见其生 ,不忍见其死; 闻其声, 不忍食其肉。
由于一般佛***大多生活在社会各个阶层,素食主义也有全面禁食荤腥及每逢佛菩萨圣诞等吃素的不同形式。
学佛还有不同的着重点。中国境内的佛教修的是慈悲心,所以强调吃素;东南亚的佛教修的是分别心,所以荤素不拘。当然,佛祖也开示,如果学佛的***做不到吃素,在这之前也可以吃三净肉过渡的。
关于佛教素食主义和佛教素食主义者的特征的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。