佛教磐（佛教磐涅什么意思）

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本文目录一览：

• 1、佛祖涅磐是什么意思啊
• 2、一佛出世,二佛涅磐?
• 3、关于佛和涅磐的问题
• 4、佛的弟子是坐禅后进入四禅再涅磐的吗,有念佛涅磐的吗?

佛祖涅磐是什么意思啊

佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。

涅槃的意思是佛教用语，指超脱生死的境界，也指僧尼死亡。涅槃意为生死轮回，即众生在六道中不断经历生死循环，因果报应，因果轮回，因果循环。涅槃也是佛教中追求的最终境界，即达到无生无灭、超越轮回的境界。

小乘佛教把“涅槃”解释为“灰身灭智，捐形绝虑”，意为身心俱灭，一切无有，就是与生死轮回相对的一种寂静状态。小乘佛教把涅槃分成两种，即有余涅槃与无余涅槃。

涅槃之痛。意思是指死亡的痛苦，就是浴火重生之痛，燃烧后重生，比喻一种不屈不挠的奋斗精神，和一种坚强的意志。涅槃之痛，涅者不生，槃者不灭，涅槃就是不生不灭，因此指濒临死亡又重获新生所经历之痛苦。

又名泥洹，或云涅槃那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等，名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即‘灭’除烦恼，‘度’脱生死的意思。

涅槃是佛教的中心思想，若离开涅槃思想，佛教就形同有生有灭的世间说法，只能称为劝善，不能体会“因性本空、果性本空”这样“非因非果”的深奥精义。涅槃这种境界，需要修证佛法才能达到。

一佛出世,二佛涅磐?

1、“一佛出世，二佛涅盘”是民间的一种戏语，形容病痛者或受刑者痛苦得死去活来。《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。

2、【出处】：明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：「打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。」 【释义】：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

3、【解释】 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。【出处】 明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。

4、一佛出世，二佛涅槃的解释同“ 一佛出世，二佛生天 ”。《 水浒传 》第三九回：“把 宋江 捆翻，一连打得 宋江 一佛出世，二佛涅槃。

关于佛和涅磐的问题

1、从浅的来说，你念佛想往生极乐世界，那么成佛后当然是随你的意愿去极乐世界了。从深的来说，不要把成佛和涅槃混在一起理解。成佛是明白觉知了这个世界的真相，所以成佛后，都称佛陀为“觉者”。

2、涅磐是梵文Nirvana的音译，意思是“灭渡”，即“重生”。凤凰涅磐 就是凤凰再浴火后重生，所以涅磐就是指重生，脱胎换骨。涅磐 解释为离开欲望，远离贪欲，不执着，净化的心灵，无孕……等意思。

3、佛陀在世间示现的太子修行成佛，说法，涅槃，都是依众生的根基来教化，也要看众生的福报如何，众生福报够了根基成熟了佛就出世。佛陀虽已示现涅槃，可佛的法身是不生不灭的。

4、佛陀，老子，孔子，天主---这些都是悟透自然界道理的圣人。是人就有生死，不会长期活在世上，否则现在咱们就可以和圣人们谈经论道了。佛死称涅盘。道死称飞升。天主死教赏天堂。伟人死叫逝世---对死的称为不同罢了。

5、“涅盘”跟“佛”是一个意思，讲“涅盘”是从体上说，讲“佛”是从用上讲。用当然有体，体一定有用，这就了解，善因善果一定要有智慧，没有智慧不行。觉悟了，起菩提涅盘的作用；迷了的时候，天天起生死烦恼的作用。

6、但是为了适应本宗学说，其解释与小乘不尽相同。大乘中观派主张“诸法性空”，涅槃也是***名，并非真实的存在。大乘如来藏学说则认为，“涅槃”常住不变，因为佛性就是绝对真实的存在。

佛的***是坐禅后进入四禅再涅磐的吗,有念佛涅磐的吗?

1、***静虑的四种区分。即初禅、第二禅、第三禅、第四禅。进入四禅定者，只是降服眼、耳、鼻、舌、身识，并没把它们灭掉，而是进入那个定境时，粗重的烦恼当时不生罢了。

2、四禅八定属于世间定，是禅定的基础，佛陀在成佛和涅盘时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘，所以四禅八定重要性不可忽视。

3、四众***是佛门比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，就是男女出家众和男女在家众，四众修行佛***。

4、其实不论是坐禅，或是念佛，或是持咒，或是观息，功夫到了，都可以获得四禅八定，并非只有某一个形式才可以！关于这一块，师兄可以参考楞严经。

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