佛经原文和白话文（佛经白话译文）

本篇文章给大家谈谈佛经原文和白话文，以及佛经白话译文对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、般若心经的原文和解释
• 2、佛经多是文言文,如果读白话版是否有同等功德
• 3、佛经有很多吗?有没有白话文的佛经,平时大家都说的看佛经是指哪些
• 4、求一段佛经的原文和出处
• 5、求下面一段白话佛经的原文
• 6、读文言文佛经和白活文佛经有区别吗

般若心经的原文和解释

1、依般若班罗密多故，心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若班罗密多故，得阿蜹多罗三藐三菩提。

2、原文：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

3、观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。

4、译文 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

5、（第二部分：心经正文）观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

佛经多是文言文,如果读白话版是否有同等功德

您好。必须是诵读佛经原文才可以，哪怕是不理解也没有关系，佛经里本来就有无量深广的含义，除了少数大成就者没谁敢说真正读懂。

读经是为了明理见性，所以只要得到了这个目的，不管你念的什么文，功德当然是一样的。中国的佛经从天竺翻译过来，都是精通梵文的高僧大德们所译，慎重起见，都是逐字逐词斟酌，用词用字很恰当，和梵文原著几乎没有区别。

可以用中文念的。而且学佛不是光是求念佛声音的加持，更重要的是改变自己的心念，所以对于文字的理解也非常的重要。如果你不懂得梵文或者巴利文，还是按照中文来阅读吧。

佛经有很多吗?有没有白话文的佛经,平时大家都说的看佛经是指哪些

问题一：佛教有哪些主要经典佛经 心经 地藏经 阿弥陀经 妙法莲花经普门品 佛说无量寿经 大方广佛华严经 弧伽吒经 六祖坛经。。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。

求一段佛经的原文和出处

佛言。当今身中四大。各自有名。都无我者。我既都无。其如幻耳。佛言。人随情欲。求於声名。声名显著。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。佛言。财色於人。

原文：唐中天竺三藏法师地婆诃罗 译 如是我闻：一时，佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘、大菩萨等，及彼天主无量众俱。

这话出自《续高僧传》之《菩提达摩传》。原文如下：然则入道多途，要唯二种，谓理、行也。藉教悟宗，深信含生。同一真性，客尘障故。令舍妄归真，凝注壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，不随他教。

是佛经。出处是《金刚经》第十四品 原文：第十四品 离相寂灭分 【尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人。

《八十华严》卷六十（大一○．三二四上）：「如人生已，则有二天恒相随逐。一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。

求下面一段白话佛经的原文

一时，世尊住王舍(城)竹林中栗鼠饲养处。时，摩揭陀大臣禹舍婆罗门，诣访世尊之处。至已，与世尊俱相庆慰……乃至……坐于一面之摩揭陀大臣禹舍婆罗门，白世尊言：“尊者瞿昙！我如是语，如是见。

白话：仁慈憨厚的人劝解教人树立信心成就他人的戒(不做不应该做的事)成就他人的闻(听闻应该知道的事)成就他人的施(施行应该做的善行)以上这样是朋友该有的形象，智者应亲近学习，这样一同做事，必利益自身而不做恶事。

您就不会说我是一位喜欢寂静的修行人；就因为我心无所得，亦无所失，不执著一切相，行而无所行，做而无所做，无欲无求，所以才叫做寂静的修行人，倘若我执著果位在心，就不是寂静的修行人了。

佛言。人随情欲。求於声名。声名显著。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。佛言。财色於人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。

【原文】 如是我闻： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。

读文言文佛经和白活文佛经有区别吗

1、再说文言文的佛经的内涵很难用白话文直译，不能准确反映原意。所以白话文的恐怕不能称之为佛经，只能说是佛经的白话翻译，仅此而已。

2、再说文言文的佛经的内涵很难用白话文直译，不能准确反映原意。所以白话文的恐怕不能称之为佛经，只能说是佛经的白话翻译，仅此而已。你可以参考一下白话文的来理解意思，也只是参考而已，而读经就读原文 再看看别人怎么说的。

3、读诵、参阅佛经时，建议优先阅读汉语文言文原著。这是因为汉语文言文原著是佛经的原始文本，是佛教经典的真实表述。通过阅读汉语文言文原著，可以更好地理解佛经的内涵和深意，更准确地掌握佛教的思想和教义。

4、唯一的不同效果是自己的外语水平、文言文水平会有不同程度的提高。对于修行来说，心诚则灵，你念什么问，佛都听得懂。

5、文言文与白话文有什么区别 概念不同 文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

佛经原文和白话文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于佛经白话译文、佛经原文和白话文的信息别忘了在本站进行查找喔。