佛教解读欲望 佛教解读欲望的句子
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本篇文章给大家谈谈迦梨佛教，以及迦梨陀娑被称为对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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印度的守护神有哪些?
本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。 吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。
（1)梵天（Brahman）∶系婆罗门教之最高原理‘梵’的神格化。为创造神，主宰人类的命运。由于此神娶自己的女儿智慧神萨拉斯瓦提（Sarasvati，即辩才天女）为妻，犯下逆伦大罪，故未受到印度人的重视。其圣地仅有亚日米尔一处。
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印度神话的最高主神有三位：大梵天（Brahma）(天，梵语“提婆”的音译；法华经：“清洁光洁，最尊最胜，故名为天。”)、大自在天（Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）。
印度教有许多神话，其中最强之神被称为毗湿奴（Vishnu），他是印度教三大主神之一，同时也是全能的守护神。毗湿奴在印度教文化中非常重要，人们称他为“持有虚空的主神”，相信他不仅能创造生命，也能摧毁一切。
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史上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。迦梨产生于湿婆的妻子，雪山女神帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。(帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼，她化身为十臂骑虎的愤怒相，这个时候的帕尔瓦蒂叫做黛维。
在印度数万座印度教寺庙中，供奉梵天的寺庙极为罕见。现存最著名的献给梵天的地方是在拉贾斯坦邦的普什卡镇。在印度，梵天、毗瑟奴和湿婆被画在一起进行崇拜。
举例说明什么叫佛学里的“重罪不可悔”?
1、也就是说，大爱道是以一种佛教的修行方式而结束了自己的生命。佛陀还在世的时候，在跟随佛陀的僧团里，就发生了很多僧人***的***，原因就是修行佛陀教的所谓“不净观”。
2、在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔， 佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。
3、就是你造作这五种佛都不能救的重罪，这五逆罪是五重罪，「必入地狱不疑」，造这个罪业的人的果报必定堕地狱，一点怀疑都没有。
4、还可以忏悔，不过关键是吸取教训不再犯。直心是道场，谄曲的心行和语言是修行人应避免的，如果是真心修行的话。
5、一切我今皆忏悔。所谓悔罪，可以有两种理解。悔其所犯，悔恨当初所做所为，已经过去，不可追回，放下即是心安；过去造业、恶行，仍常常起心动念，当念头起时，切切警觉当下，转念为善，不可再犯。
印度人信的佛教中的佛像怎么有很多都是踩着一个人,那个踩人的和被踩...
1、其实佛脚下踩着的也是佛的另一种相，这个被踩的相是不好的。总的来讲佛要求人们要克制得住自己，不要让自己的魔性增长，要踩到脚下去，然后慢慢地把它消磨掉。
2、佛教的铸造都是有一定的模式和代表意义的。一些忿怒像脚下都踩着一些人，其代表意义一般是降服外道或者魔鬼。
3、那些都是些小鬼，代表佛法无边，可以慑服六道众生。这样的造型，不光藏传佛像，汉传佛教也有的，譬如天王殿里面的四大天王，脚下也踩着小鬼呢。
4、金刚亥母身上的庄严，表征如下：一头表诸法一味，顶上表大痴法界体性智，三目表三世智。身伴红色表诸魔极怖畏，身红光满十方三世表可爱乐之色。钺刀表断除烦恼之智慧，颅器表当供养之甘露。
5、佛教中并没有不可以佩戴佛像的规定。佛教认为，佩戴佛像是一种信仰和修行的方式，可以带来内心的平静和智慧的启迪。因此，佛教中并没有禁止佩戴佛像的规定。
印度智慧在古代文明发展中有过什么贡献
1、古代印度是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了因明学，相当于今天的逻辑学。
2、古印度的文明成就：在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。
3、天文学农业文明的天文历法一般都不错。印度在（相当于中国周朝）天文历法水平就很高了，后来得到与古希腊天文学的交流更进一步。还出过阿耶波多这种超时代的天才。
4、在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。
5、阿育王铭文 古印度孔雀王朝时期君主阿育王在全国各处的山岩、石柱和洞壁上所镌刻的铭文，现在还有几十个地方保存着这种石刻铭文，是古印度流传至今最古老的文字。
6、在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓***数字实际上起源于印度，只是通过***人传播到西方而已。
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