佛教崇尚反抗什么意思（崇尚什么反对什么）

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本文目录一览：

• 1、对于学佛的人来说,别人欺负你,你该怎么办?佛教怎么解释这个?
• 2、佛教是不允许人反抗的吗?
• 3、佛教问题,地狱里面的罪鬼有反抗能力吗?为什么不反抗?
• 4、按照佛教的教义,对于受到的不公平对待该不该反抗或辩解,谢谢!_百度知...
• 5、佛弟子受人欺负之后不反抗的话算是在纵容别人造恶么?

对于学佛的人来说,别人欺负你,你该怎么办?佛教怎么解释这个?

1、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。

2、首先心中默念佛号，忏悔自己的和这个人的***的你的错，发心愿请佛祖化解这些业障，求往生西方极乐佛国。放生。

3、佛教版：坚信一句话“吃苦等于了苦，享福等于消福”。被人欺负是他们在帮助我们消业，同时他们在不久后也会有果报出现，他们在给自己制造“业”的同时也在我们消除“业”，所以他们是我们的恩人，我们应该感激。

4、凡是不分青红皂白地劝你遇到欺负要忍让的人，要么就是欺负你的人的同伙，要么就是懦夫废物，要么就是借着给你***的机会从你身上捞好处。

5、拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你且看他。

佛教是不允许人反抗的吗?

1、不是这样。你力量薄弱，被人欺压，不是忍辱，而是不得不忍辱，这样算不得修行功夫。忍辱止杀，是你有本事***前面的一群人，却选择忍辱，手里有把利刃可以弄死对方，却选择宽恕，这样才是忍辱波罗蜜的修行。

2、所以佛教不是说受别人的欺负不抵抗，是要明白抵抗的意义何在？如果是为国家，为民族，乃至说为了佛教的永续流传那么作为佛教徒，身是苦本，是因缘和合，随时都可以奉献之。

3、欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。这个问题只能隐覆说，不能显说。深信佛法的人，从这首偈就明白了。

4、总之，佛从来没教人做但小鬼，佛教也从没说过懦弱就是忍，佛教的忍是包容，是指不动怒火，但作为外在表现，面对恶的，面对欺凌，一定要反击，哪怕有所牺牲，有所付出，因为阻止恶，也是一种发扬善的方式。

5、佛教的基本教义是众生平等，慈悲为本。所以，信佛后，不骂人，不杀戮，不争名，不趋利，不诳语，不哄骗。因此，信佛后，看似软弱，实则刚强。那些欺软者必遭世人唾弃，因而不可能被打死骂死。

6、学佛人面对别人故意挑衅可以反击吗 在威胁到身体安全健康的情况下可以反击，以保障身体安全为首位，毕竟人身难得，今生还要利用这个身体学习佛法。如果没有人身威胁，则修忍辱心，断嗔恨心，嗔恨心断了自然则无需反击了。

佛教问题,地狱里面的罪鬼有反抗能力吗?为什么不反抗?

1、地狱不是真实的，是每个人自己内心的招感，也就是说地狱不在外面，是在你的 心里。佛门有个公案是这样的，希望你能够在其中悟出一点道理来 。

2、性质不同：基督教的地狱是可进不可出，地狱是 黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦；佛教的地狱虽然也是不断受罪，但只要业报受尽就可离开。

3、第四是“出佛身血”。佛是天人老师，因此以恶意让佛受伤，这个罪过就重了！今天释迦牟尼佛不在世，佛的形像，无论塑造的像，或者是彩画的像，如果你是以嗔恨心恶意把它毁坏，这个罪是相等的，你决定要堕地狱。

按照佛教的教义,对于受到的不公平对待该不该反抗或辩解,谢谢!_百度知...

1、为了弘法利生的事业，对不公平的对待应该辩解。这是积极的利益众生的行为。自己个人受到不公平对待，按佛教六波罗蜜法则，真正的大修行者应该忍辱，难忍能忍，才能修行成功。对身边的弱者受到不公平对待，应该帮助和劝导。

2、教导不到佛法，就是教导不到，不能勉强要我们继续跟从。 当然，我们不能说现今教导不到我们佛法的地方/人都是邪教，不能一边倒。

3、当自己老是受到领导的不公平对待， 每天工作都很憋气，不要给领导提出来，否则对方会认为自己小题大做，在工作上更是会针对自己。

4、，释迦牟尼佛所说的一切法就叫做经，经一般都是用“如是我闻”开头的，证明是佛说的。你说红皮折叠本是可以拉开的那种吧，那种经书比较窄，不过和书店买来的蓝皮经书内容是一样的，带翻译本的叫白话经书。

佛***受人欺负之后不反抗的话算是在纵容别人造恶么?

有句话，不以霹雳手段，不显菩萨心肠，菩萨度众生，不一定表面上都是慈眉善目、和蔼可亲、温良恭俭让的，有时候为防止众生造下巨恶而甚至使用暴力，所谓“我不入地狱，谁入地狱”就是大乘菩萨的精神。

不是！忍辱法门，是学佛者的六大修行法门之一，也是佛教导我们的重要修行方式，从浅至深，有五种层次，分别是生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍：第一，生忍。

乌鸦对颜色来说是丑陋的，但对人类来说，乌鸦的颜色丑陋对现实面根本没有意义。 因为乌鸦的颜色和真相一点关系也没有。屎无论是美味与否，它都只是维持生命的一个手段，一个方法。不需要进入个别角度去分析‘美味与否’。

意业就是念头；身、口之所造业都是随着念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。楼主所说的是意业，这种起心动念的行为虽然没有实施，但是可能一样以后自己的行为。

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