小乘佛教在云南傣族的发展（小乘佛教在云南傣族的发展情况）

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本文目录一览：

• 1、傣族的佛教与藏族的佛教有什么异同?
• 2、西双版纳信仰
• 3、西双版纳傣族佛教建筑
• 4、小乘佛教对傣族的影响
• 5、西双版纳傣族人全部都是信佛教的很讲诚信是真的吗?
• 6、西双版纳的佛教文化。

傣族的佛教与藏族的佛教有什么异同?

南传佛教 南传佛教，又称南方佛教，是指从印度传往斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族聚居区的佛教。由于它是从印度往南传播，所以被称为南传佛教。从教义而言，南传佛教主要为上座部佛教，流行巴利文经典。

在藏传佛教信众中，密咒（又称真言，如“嗡嘛呢呗咪吽”）是修习法门，相对而言，汉传佛教中常见的念诵“南无阿弥陀佛”的净土法门，在藏传佛教中比较少见。

如果说有区别的话： 南传佛教主要修小乘经典，注重个人解脱；北传佛教，行的是菩萨道，讲究 度人度己。【北传佛教】指自北印度经中央亚细亚传入中国、朝鲜、日本的佛教，及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带的佛教之总称。

只是在表达上及仪式上有所不同。藏传佛教主要分为四大主流派别，分别为：格鲁派、萨迦派、宁玛派及噶举派。在中文中，这四主流派别因其服饰及建物之特色而常被称为“黄派”、“花派”、“红派”及“白派”。

西双版纳信仰

1、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。

2、傣族信仰上座部佛教，在傣族地区， 佛塔和佛寺随处可见。傣族民居──竹楼，是中国现存最典型的干栏式建筑，造型古雅别致，住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗，表示勇敢、美观，亦能吸引异性的爱慕。

3、傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。

4、小乘佛教小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。

5、小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。

西双版纳傣族佛教建筑

1、佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。

2、曼阁佛寺傣语叫“洼曼阁”，意为中心佛寺。是景洪市最古老的佛寺建筑，位于澜沧江大桥的北面，紧靠江边不远的曼阁寨里。

3、勐泐大佛寺，位于云南省西双版纳傣族自治州州府景洪市城郊，按照国家AAAA级景区标准打造。

4、据史料记载：“景飘佛寺”始建于明代，是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一，也是版纳佛教活动的重要场所。

5、佛家圣地、建筑独特、寓意丰富。 景洪大金塔坐落于云南省西双版纳傣族自治州景洪市，特点明显。 景洪大金塔介绍 西双版纳景洪大金塔，也称缅旬大金塔，是佛教的名塔，佛教信仰者必去的圣地。 西双版纳景洪大金塔，也称缅旬大金塔。

小乘佛教对傣族的影响

1、同时由于佛教戒律的影响，对人们社会生活有很多自发的道德约束。再一个，文化上产生很多佛教特色的经济活动和节日。

2、但在长年的岁月中，佛教思想也逐渐浸渍了傣族人民群众的思想意识，从傣族民间文学、诗歌的发展过程可以看出，佛教思想和傣族民间文化艺术的相互关系。

3、它对佛教傣族社会的政治、经济、文化和艺术产生了深远的影响。佛教于公元6 ~ 8世纪传入傣族地区。在此之前，傣族先民信奉多神教，即原始宗教。

4、小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教，傣族地区有村就有寺，到寺院赕佛，人所必为。小乘佛教提倡出家修行，西双版纳傣族男子过去从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的寺院生活。

5、首先，傣族的佛教与藏族的佛教在信仰上有所不同。傣族佛教主要信仰小乘佛教，而藏族佛教则主要信仰藏传佛教。虽然两派佛教在信仰上有所不同，但它们都强调佛教的普遍性和包容性，主张不同宗教信仰之间的和谐共存。

西双版纳傣族人全部都是信佛教的很讲诚信是真的吗?

云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。

宗教信仰，傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。

信佛的人一般不会撒谎的，因为最基本的要做到***：不杀、不盗、不淫、不妄、不酒 最主要要看个人的修为。

老挝，及中国云南傣族等地区，属于南传佛教。南传佛教因其三藏及注释使用巴利语，故又称巴利佛教。如就所属部派来廛，凡是信仰南传佛法及[_a***_]教团的，都可称为南传佛教，如盛行中国云南傣族已有一千三百多年的上座部佛教。

西双版纳的佛教文化。

佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。

古印度大陆的各个部派，向北方流传的，陆路的经过中亚细传到中国内地，或海路从印度南方传到中国的南方再传往中原一带，形成汉传佛教。再传到韩国、日本、越南等地。晚些传入***地区的成为藏传佛教。

西双版纳的文化传统就是傣族的文化传统，傣族先民以“纹身断发”为共同习俗，而又互相杂处。他们的足迹还在老挝、泰国北部、缅甸和印度地区。傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。

今天，西双版纳总佛寺已经成为了中国南传佛教文化的中心，也是中国南传佛教与东南亚、南亚南传佛教文化交流的一个重要平台。西双版纳总佛寺历史上历经多次损毁和修复。1989年恢复重建时，仅有大殿及僧寮。

西双版纳的大龙、景洪、罕等傣族地区流行的上座部佛教属于润派，润派是林居派，居住在山林中。僧人们带来了傣润文佛.经，以后又建立塔寺，制订僧制。此后，润派佛教又传入德宏、临沧地区。

从本质上来说没有什么区别，都是佛法，法门不同而已，殊途同归。佛教经由两条路径传入中国，一支由古印度经西域传入中原地区，尔后传入朝鲜、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教。

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