佛教护目咒（佛教***咒）

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本文目录一览：

• 1、太乙救苦天尊心咒唱诵,如何诵太乙救苦天尊名号
• 2、关于佛教咒语的问题!
• 3、各位师兄好,请问梵音文殊一字护身咒念多少遍可以驱赶附体鬼神呢?感谢...
• 4、关于念六字圣号与准提咒
• 5、地藏菩萨的咒语有那些?

太乙救苦天尊心咒唱诵,如何诵太乙救苦天尊名号

1、道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。

2、太乙救苦天尊圣号怎么念，答案是天尊曰万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。

3、面朝东方，磕三头然后盘腿轻声念诵就行。太乙天尊加持力很大很快的。我念了短短几天胃病就不药而愈！毕竟我们本土教，所以太乙天尊法门还是值得虔诚修持的。

4、於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。

5、可以在家念诵。这是道教的经文。念诵、看、读都可以。并不是说必须在道观或者什么指定的场所才可以念诵。主要是认真念诵，都会生有感应的。

关于佛教咒语的问题!

1、总之，佛教咒语是可以念的，但是在念的时候需要遵守相关规定和礼仪，并且要注意场合和对象，避免陷入迷信状态。

2、一般来念得话，都是平音较多。2 没有要求，除非你在求的该咒语的时候发誓每天必须念多少遍，不然的话死随你自己心意的。的人念得太少的话，也很难有什么修行效果。

3、圆括号（）内的不用抄，因为这是用作断句和音标的；方括号[ ]内的，要做好修正再抄，比如[(仁-二+尔)/也]，就是单人旁+尔，也就是“你”字下面/后面加个“也”字。[薛/女]，就是上下结构复合起来。

各位师兄好,请问梵音文殊一字护身咒念多少遍可以驱赶附体鬼神呢?感谢...

修文殊本尊应该是藏传佛教的修行方式，有上师承传才能够修，你拜上师了吗？这种靠打听学佛，也太儿戏了吧。文殊师利菩萨云：愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。

．文殊一字咒依《显密圆通成佛心要集》一书中，被当做护身真言而广为人所知与诵持。

净法界真言：Om ram，其中r为大舌颤音。近似的汉语拼音是ong la m，注意m后面不要跟韵母 文殊护身咒：Om chrun，其中r为大舌颤音。

你好可以的，平时可以多默念咒心。但是我觉得最好有了时间把整个咒念完最好。念佛咒可以很好地缓解欲望，但是对于我们这些yinyu深重的人来说，还不够，不仅仅要念经，还要持戒，念佛，多行善放生。

关于念六字圣号与准提咒

六字准提功德广大，且是普传，无论男女老少，富贵贫穷，但能持诵，便具无量功德。当然能得师承灌顶，设坛，具印，三密相印等圆满是最好了。

这个问题就好比有人问你：吃馒头和吃饺子哪个能吃得更饱是一个道理，吃的饱与不饱。不在于馒头本身而在于吃馒头的人，同样的道理，功德利益大不大，不在于咒语本身而在于持咒的人。

自然呼吸，吸气时念“阿弥”，呼气时念“弥陀”。或者吸气时念“弥陀”，呼气时念“阿弥”。都在自然状态下，不要憋气。2 不影响别人时可出声念，累时可不出声，心里默念。或金刚持，嘴动不出声。

既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名(或四字持亦可)。必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。

地藏菩萨的咒语有那些?

关于地藏的经咒太多了。《大乘大集地藏十轮经》很有名。

增长一切***、根须、芽茎、枝叶、华果、药谷、精气滋味；增长雨泽；增长有益地水火风；增长喜乐；增长财宝；增长胜力；增长一切受用资具；能令一切智慧猛利，破烦恼贼。

灭定业真言（地藏菩萨法身印呪）：唵钵罗末邻陀宁 娑婆诃（《陀罗尼经集》卷6）；注音：Om pra mar dani svaha。

地藏菩萨灭定业真言 原文：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。发音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。唵：韵母：ong ；第一声。钵：声母：b；韵母：o；第一声。

功德广大不可思议，经中分明赞叹，读诵便知。念诵地藏王菩萨咒语，贵在坚持专一， 心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。

四大菩萨心咒为智、悲、愿、行。大智文殊师利菩萨心咒：嗡，阿惹(ra)巴札那底。大悲观世音菩萨心咒：嗡玛尼呗美吽。大愿地藏王菩萨心咒：嗡，哈哈哈，微三摩地***。大行普贤菩萨心咒：嗡，梭嘎呀***。

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