八思巴与佛教 八思巴佛像

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于八思巴与佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍八思巴与佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 长生天的形象？
2. 蒙文是谁创造的？
3. 杨琏真迦为什么是妖僧？

长生天的形象？

长生天，蒙古民族以长生天为永恒最高神，亦为蒙元帝国之国教——藏传佛教八思巴所创立的萨迦派追认的一位主神。

关于长生天的形象，在蒙古人的心目中，长生天是一个无所不在、无所不能的神，他可以化身为各种形象出现在人们面前，比如可以化身为蒙古人日常生活中的火、风、雷、雨、山、河等等自然现象，也可以化身为蒙古人崇拜的各种神灵，如成吉思汗、苏鲁锭等等。

总之，长生天的形象在蒙古人的心目中是非常神秘和崇高的，他是蒙古民族信仰和文化的核心，也是蒙古民族精神的象征。

蒙文是谁创造的？

一、回鹘式蒙文为塔塔统阿所创设。塔塔统阿为***尔人，本为乃蛮部太阳汗的掌印官。乃蛮亡国后，归附铁木真。以回鹘文为基础创设蒙古文，沿用至今。

二、八思巴蒙文为八思巴所创设。八思巴为吐蕃人，为藏传佛教高僧萨迦班智达之侄。被忽必烈封为国师后，以吐蕃文为基础创设八思巴蒙文。在元朝灭亡后就逐渐失传。

三、忒特式蒙文由咱雅班第达创设。咱雅班第达出身于卫拉特蒙古的和硕特部，为配合卫拉特方言，专门在回鹘式蒙文的基础上创设忒特式蒙文。

四、基里尔蒙文。外蒙古在独立以后受苏联影响废除回鹘式蒙文，改用基里尔蒙文。

蒙古部原来没有文字，成吉思汗在战胜乃蛮部后，命乃蛮部的塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，创造蒙古文字。这对推行国家法令和发展蒙古族的文化大有好处。

成吉思汗本人始终信仰萨满教宣扬的“长生天”——永恒的天神，因此他还任命了专门掌管萨满教事务的别乞（教长），利用宗教的力量来帮助自己统治和安定人心。

八思巴，生于1235年，卒于1280年。元代帝师，爱国主义法王，蒙文新字的创制者。

1235年，八思巴，出身于后藏地方一个贵族家庭。从小聪明绝顶，又出生于名门望族，故人们尊称为八思巴，藏语是“圣者”的意思。

杨琏真迦为什么是妖僧？

元朝妖僧杨琏真迦，本是藏传佛教僧侣，吐蕃高僧八思巴帝师弟子，因为蒙古人将藏传佛教视为国教。而杨琏真迦凭借僧侣身份得到了忽必烈的重用，再加上其人颇有能力，在元朝平定江南之后，被封为元朝江南释教都总统。

而正是凭借这个身份，杨琏真迦在江南为所欲为，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间。其中宋理宗的陵墓被破坏得最严重，宋理宗头颅制成的骷髅碗一直在元朝皇帝手中，作为酒器使用了九十余年，直到明太祖朱元璋在位时期才将其找到，与尸骨合葬在了一起。

杨琏真迦将南宋皇陵破坏殆尽，而且大肆侮辱宋氏皇帝尸骨，如此丧心病狂，可谓一代妖僧。

到此，以上就是小编对于八思巴与佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于八思巴与佛教的3点解答对大家有用。