佛教认为世界无限（佛说真实的世界是无佛无世界）

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本文目录一览：

• 1、佛教对“世界”的解释是什么?
• 2、佛教理论中到底有多少个世界
• 3、三千大千世界之外仍有世界,佛教的世界观有没有可能是真的?
• 4、佛教是不是认为有很多世界?
• 5、本人读了佛教文章,佛教的世界观认为目前我们世界是空无的,那什么才是...
• 6、为什么佛教认为世界是不空的?

佛教对“世界”的解释是什么?

1、我们眼前所看到的世界。这不是真实的世界。所以才称做世界，是缘起性空。这三句义里有三重境界，如青原行思禅师说的：初入禅时看山是山，参禅中看山不是山，悟道后看山还是山。

2、所谓世是说的时间，所谓界是说的方位。世界就是说在这一个时间段众生因为共业聚集在一起的地方。宇宙中因为有无穷众生，所以有无穷世界，每一佛的度化区域为三千大千世界，差不多一个***系吧。

3、佛教中世界的总称就是法界，因为不管是过去，现在，未来，还是所有的空间，都离不开你的认识，离开你的认识就无所谓存在不存在了，你都没有认识，还有什么存在不存在可言哪？---这个是粗浅的解释。

4、世，是时间，时代；界，是界限，空间。合在一起，表示我们众生因为在此世此界的感受认识，而形成的生存状态、环境。所以“世界”其实是针对我们的观察而来，针对我们的坐标而定。只是一种知识上的、言语上的定义。

5、轮回：众生因为业而在六道轮回，六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，善业投生为天、人，恶业投生到恶道。同时，佛教不仅有世界观，还有“出世界观”，也就是涅槃。

6、三句义是指咱们所有人都因业力有各自的缘分，每个人的缘互相牵绊，就构成了这个世界。一出生对自己对他人那就是缘起了；死亡了对自己对他人就是缘灭了；然后随着不同的再缘起再缘灭——轮回，就形成了三千世界。

佛教理论中到底有多少个世界

三界：天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体，分别置于三角形的锐角之上，形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。 天界：天、地界同是人界的祖先。

《佛教科学论》（索达吉堪布著）中关于‘三千大千世界’的简要介绍：佛陀以一千个太阳，一千个月亮组成的世界为一个‘小千世界’，而以一千个小千世界形成一个‘中千世界’，再以一千个‘中千世界’为一个‘大千世界’。

一千个小千世界，为一中千世界。一中千世界有百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天和千个二禅天。中千世界一千个，称为大千世界。

此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。

佛教认为总共只有一个界，即一真法界。这一真法界就是我们的华藏世界，华藏世界分有十法界，华藏世界里有极乐世界。在十法界中有四圣法界，四圣法界以下的六法界即道教所说的六道。

三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。在梵语中，“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义，类似于现在所讲的四维空间。

三千大千世界之外仍有世界,佛教的世界观有没有可能是真的?

1、大千世界，是由一千小世界累进千倍为中千，再由中千累进千倍，一共经过三次千数的累进而成，所以称为三千大千世界，其实只是一个大千世界而已。

2、不但不为别，而且还有可能更加相符。现在的宇宙观认为宇宙无限大，很可能有与地球相似的星球。则在地球这个人类世界之外，有另外一个世界，乃至无数个世界（大千世界），是有可能的。

3、真的有大千世界啊！同时也有无数的大千世界。佛教将一个具备地球、月亮、太阳的星系称为一个小世界，1000个小世界叫小千世界，1000个小千世界叫中千世界，1000个中千世界叫大千世界。一个大千世界就相当于一个***系。

4、是的，三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。在梵语中，“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义，类似于现在所讲的四维空间。

5、我们这个三千大千世界叫娑婆世界 我们这个三千大千世界之外，还有无量三千大千世界 如西方极乐世界，在娑婆世界以外，十万亿佛国土之远，就是除了娑婆世界，在经过十万亿个三千大千世界，才到西方极乐世界。

佛教是不是认为有很多世界?

是的，三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。在梵语中，“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义，类似于现在所讲的四维空间。

世界由真心构成，有真心，就有世界 佛教的世界的概念，就是一个时间和空间统一的立体概念，如果用现代的语言来说的话，勉强可以说是四维空间的意思，也就是立体空间三维、加上时间作为第四维。

佛教认为总共只有一个界，即一真法界。这一真法界就是我们的华藏世界，华藏世界分有十法界，华藏世界里有极乐世界。在十法界中有四圣法界，四圣法界以下的六法界即道教所说的六道。

世界是无量无边的，数不清。佛经中许多的佛，都有住世在不同的世界。净土是成就比较快的世界。（一）兜率天净土：弥勒菩萨的愿力形成的净土，分内外二院，提供给禅定较好的修行者在此继续修行。

本人读了佛教文章,佛教的世界观认为目前我们世界是空无的,那什么才是...

意思就是，佛说了脱离世间烦恼困苦的出世间法，但是没有否定世间法。既然你生活在世间，世间法就是存在的。佛空不是说没有，是说世间法的本性是空，比如说浪花。

人活到最后，结果都是空。所以佛说一切都是虚幻的是正确的。

佛教说空，有一个很重要的观点是“以有空义故，一切法得成”——反而是因为空，一切事物现象才得以成立了。这是持断空见的人怎么都想不明白的。

如同彩虹。但是从从世俗谛的角度讲是无欺而显现的。胜义是世俗的胜义，世俗是胜义的世俗。我们感知的事物均由胜义和世俗两个层面。

所以，空即是色。佛家修行讲“缘起性空”，就是认识到世界一切都有因果关系，人要找回自我，回归本性。这是非常有健康意义的。能让人心理找到宁静，恢复能量，并因认识自我而调整自己的行为，解脱烦恼的“苦海”。

为什么佛教认为世界是不空的?

1、因此，佛教中没有时间概念和空间概念。佛教强调的是超越时间和空间的概念，即“缘起性空”。佛教认为，一切事物都是相对的，没有绝对的存在，因此也没有绝对的时间和空间。

2、佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。

3、因为，世界上的所有事物都是变化的，都不是固定的，***的，不真的。就像马克思说的，物质是运动的，运动是物质的基本属性，没有不运动的物质一样，这就是无常。

4、所以，佛说“四大皆空，因果不空”也只是道出了“世事无常，因果有常”而已。

5、所以世间是人类对事物看法的一种错觉，因为生存在这样环境里，就无法超越出来。所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。

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