佛教白话说 白话说佛法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教白话说的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教白话说的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛教说的邪淫是什么意思？
2. 北宋白话小说繁荣的原因？
3. 什么时候开始白话文？

佛教说的邪淫是什么意思？

白话说，就是不正当男女关系 从双方关系上说，除夫妻以外任何人，都是邪淫 比如，婚前性行为，婚后出轨， 在不合适的地方，不合适的时间，以及过量纵欲，都是邪淫 简单说，只有“夫妻二人”，在家中卧室，在非特殊纪念日时，适量的夜生活，属于正淫，其他皆属邪淫

北宋白话小说繁荣的原因？

北宋初期国家安定，城市繁荣，新的市民阶层出现，对***方式就有了进一步的要求。随着东京等大城市的繁荣发展，都市人口增多，城市平民阶层也空前活跃，在这种环境的影响下，市民文艺也得到了前所未有的发展。与市民大众文化消费水平相适应的新的形式，开始在各种文化***活动中显露出来。这样，一种新的***方式 “说话”就在市井之间应运而生了。 与此同时，都市平民们对文化***的要求增长，这在客观上也***了各种演唱技艺的发展， 艺术形式慢慢走向成熟，说话艺人所用的底本话本也得到极大的发展，形成了“话本***”。因为当时说书人为了增强所讲故事的趣味性与亲近性，都***用了通俗的口语形式，这就使得话本***在语言、形式和题材的表现上，都比以前的形式更加具有强烈的平民色彩。而他们的话本***就更加由于通俗易懂、平实浅白而深受大众的欢迎，能够从语言艺术形式上博得大众的喜爱。同时，作为说书人讲故事底本的“话本”。原先只是略具梗概的提要而已，但是一旦编印成书，就因其通俗的风格而演变成为一种大众通俗读物，形成了一种特殊的体裁和风格，成为所谓的“平话”，相当于日后的“白话***”，它代表着中国文学史上白话***的一个新的发展阶段。

其内因，是经过几百年的积累，中国白话***艺术走向成熟。瓜熟蒂落，到了这个份上了。中国白话***，起于唐代佛教变文，经过宋元话本，到明终于成熟。

其外因，资本主义萌芽发展，市民阶级精神需求提高，像北宋南宋的词、话本、风俗画繁盛一样，***出现井喷。而且明朝不是清朝，针对民间的文字狱少，特务的重点放在官员，使***流通顺畅。

什么时候开始白话文？

中国从唐宋时期开始用白话文。陈荣衮是提倡报纸改用白话的第一人。

中国白话文发展历史：

1、唐代韩愈(768-824)提倡散文，反对骈体，史称“文起八代之衰”。八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。骈体起源于汉魏，成熟于南北朝，讲究对仗和声律，四字六字相间，称“四六文”。

韩愈反对这种注重形式、束缚思想的文体，提倡接近口语、表意自由的文言散文，使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代，所以称为“古文运动”。“古文”其名，“革新”其实。

唐代寺庙，宣传佛教，用讲故事的方法吸引群众。一边展示图画，一边说唱故事。图画称为“变相”，说唱底本称为“变文”。有散文韵文相间的，有全部散文的。后世发展成为鼓词和弹词。这是早期的白话文学。

2、宋代的“语录”是又一种早期的白话文学。起初，禅宗佛徒辑录师傅言谈，用口语体。后来，宋代理学家程颢、程颐的门人，也用口语体记录老师的言论。 “语录体”是一种白话文，具有小脚不敢放得太大的“半大脚”风味。

宋元间又有“话本”。这是说书人讲说故事的底本。“话”是故事，“本”是底本，分为***和讲史两类。前者多为白话短篇，后者是浅近文言的长篇。

3、明清的章回***，例如《***》、《红楼梦》和《水浒传》等作品，是用当时的白话书写，使白话在民间得到广泛传播。但是，当时的文学正宗依然是文言文。

4、清末维新运动时期，开始有意识地提倡白话，兴起称为“新文体”的“通俗文言文”。例如，黄遵宪引俗话入诗，反对崇古，他在1868年(同治7年)写的新诗，是文体解放的开路先锋：“我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古烂斑！”

裘廷梁在《论白话为维新之本》文章中提出“崇白话、废文言”。陈荣衮是提倡报纸改用白话的第一人。王照制订官话字母，拼写“北人俗话”，不拼写文言。这时候，各地出版了多种白话的小型报刊。白话原来是一种民间文学，被认为“不登大雅之堂”，不是正式文体，不是文学正宗，没有法定地位。

5、五四前后，革新思潮澎湃，提出了“文学革命”的口号。反对旧文学，提倡新文学。旧文学不是指旧时期的文学，而是指旧性质的文学，它的特点是文体是文言的，内容是陈腐的，思想是封建的。

新文学不是指新时期的文学，而是指新性质的文学，它的特点是文体是白话的，内容是新颖的，思想是革命的。

到此，以上就是小编对于佛教白话说的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教白话说的3点解答对大家有用。