万寿寺怎么理解佛教 万寿寺什么意思
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1、所以平时一定要亲闻亲见净土的根本经典及祖师论著开示,这个常要看,像《印光法师文钞》的话,我建议,就是说跟饭吃一样,一天不吃都不行。当然其它的经典,也可以,但是主要是要看净土的,直到生起真正的信愿。
2、得把贪嗔痴控制住,不让它起现行,我们才能带旧业往生,不是带新业。主要一句话,就是戒定慧。以戒为基础,别想别的。
3、这时要提醒他念佛,告诉他「念佛」就好啦,并开解这些景象的由来,借此让临终人明白灵魂的存在,我们生生世世欠下的都要还,这个世间是有六道轮回的,只有去西方净土,才能脱离六道轮回。念佛可以帮助自己、也能帮助冤亲债主。
4、这个问题确实存在,解决方法也很简单,能不能做到还看个人,还是那句话,净土行人贵在深心切愿,全身心托付给阿弥陀佛,相信他有办法帮忙解决,自己把精力用在念佛上去,其它地方不必牵挂。
5、第善巧开导安慰,令生正信者。切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交代事,速令交化。
1、如果高僧指的是明师,就不可能不往生净土。只要心地清净,哪里都是净土。有一些佛菩萨生生世世在这个娑婆世界度众生。虽然这从凡夫的角度看,实在是太苦了,但是他们丝毫不觉得苦,比如我们的师傅上人。
2、但是,如果你的心不是在想慈悲相好的佛,而是想悭贪自私或其他更不好的事情,那这句话同时也是在说:是心作畜生,是心是畜生;是心作地狱,是心是地狱;是心作人,是心是人。
3、因为彼人在至心称念,害怕堕落恶道,而发愿求生,与佛愿相应了,所以效果就不可思议。当然,只念佛而不想往生,是对我们这个世界的苦和极乐世界的乐没有深刻的认识和体会,希望能继续精进,最终一定会发愿往生的。
老人寿命越长对子女越有好处,因为这样子女才有更多钟福田的机会。
依佛教的观点,可以为附体诵地藏经。把诵地藏经的功德回向给附体众生,愿它乘此功德与孩子解冤(不一定是过世老人,可能是冤亲***借老人之名),离苦得乐,往生善道或佛国净土。念短些的如《金刚经》也很好。
其实,家里有个老寿星,就是一位佛祖,做晚辈的尽孝也会积福积寿,并不是说老人寿命长对儿女有影响也不会克儿孙。 有些父母对自己的父母并不算好,父母生病需要照顾他们也没忙前忙后,贴身伺候,仅仅就是尽下表面功夫。
人生有两个最大的问题,一是生,二是死;生之不易,死更艰难。为了生存,种种努力奋斗,种种勤劳辛苦,读书求学,谈情说爱,生育儿女,负责家计,上要孝敬老人,下要抚育幼小,还要负责多少社会的责任。
家里老人身体健康,自然对于年轻人而言是十分好的,因为老人们能够帮助他们照顾孩子、做饭、做家务以及一家人呆在一起会非常热闹。总之老人的存在如同一个定海神针般给予人们安心的感觉。
1、佛法难闻今已闻 即使得到人身,想要听到佛法也是极为困难的,但我非常***,现在也听到佛法了。此身不向今生度 如果我这一生不从轮回的苦海中解脱,渡到解脱的彼岸去。
2、实际上,报道中的职业僧人反而是少数,更多的人是为了信仰而出家。
3、表面上接受而不能去实行,这种接受仍然不是真实的,仍然不能算是真正闻到佛法。
4、可以出家,结果那个人就修成了阿罗汉。由此可见我们能听闻修行佛法久远劫前都是与佛有缘的,佛不度无缘之人,关键是得信得真修,那么这一生一定可以了生死。
5、可是小和尚的师父说他是真佛之身,不愿让他因为儿女情长放弃前途。在娶亲前一晚,喝醉酒的皇子找上门,要提前和郡主“洞房”,强行占有了郡主清白之身。
6、这是一个大乘佛法的内容,所以,是一个不是容易理解的真相,即便是讲出了这一个真相,由于较深,也会被很多人诽谤,正如印光法师讲的‘只有家里人方知家里事,语与门外汉遭谤定无疑’是也。
世间这一切不厌离,怎能生西方去?所以重在要厌离,那生西方决定就成就了。还有更重要的心理,想生西方就不可又贪爱此世间,只能随缘消旧业,不可再造世间情事;要一心敬事佛法的修持,拥护佛法僧三宝。
现在这悠悠之徒太多了,悠悠之徒不具足深信切愿,他确实很难感通弥陀愿力,感通不了他确实就不能往生。这不能说他口里念念佛,心里根本就是另外一回事就能往生的,也不是那么容易的。
如果发现弥陀佛放光指引,明明已经看到了,怎么接不走呢?为什么呢?这和念佛人临终往生的愿力有关,愿力是什么,通常说是信心,念佛的信心,信心高,自然无障碍。
」)这个,不是阿弥陀佛不摄受他,是因为他心中有一个强烈的疑惑、概念,障碍住了。大家或许听说过,鹦鹉鸟、八哥鸟念佛可以往生, 牠头脑里就没有这个固定的概念。
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