佛教英语名 佛教英语名言
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你可以说冬季是一年(年是人为的概念,地球不承认它)的终点春季是另一年的起点,这个概念在佛教中被称为劫。人类现在对宇宙的认识或者说科学家说的宇宙起源于大爆炸,在佛教看来非常勉强的或者说仅仅是现在这个劫的起点。
“宇宙大爆炸”只是今人的一个学说,学说是没有实证的一个***设。以***设推断任何事物都是谬误的。佛是觉悟的意思,佛、菩萨、六道轮回,是宇宙的基本规律,无论承认与否定都是存在的。
是真实的。所以平时要注意自己的 身 口 意 三业。不要造作罪业。第二就是是信仰佛教。依靠佛力 念南无阿弥陀佛 名号 信愿称名 一心不乱。就能往生净土。 这样子就不用轮回了。
大乘的经典有唐实叉难陀译的《大方广佛华严经》等;大乘的论典有玄奘译的《瑜伽师地论》、《大乘阿毗达磨集论》等等,由这些经论使我们知道佛教对宇宙现象的重视。
宇宙的本性是真空,是清静、无为、如如不动的,空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。宇宙间的万事万物在不停地变化,而本性却永恒不变。宇宙及万事万物是相,而本性是体。
你可以说冬季是一年(年是人为的概念,地球不承认它)的终点春季是另一年的起点,这个概念在佛教中被称为劫。人类现在对宇宙的认识或者说科学家说的宇宙起源于大爆炸,在佛教看来非常勉强的或者说仅仅是现在这个劫的起点。
佛家《起世经》中的记载:因为众生业缘的风刮起,在虚空中形成盘状的大气层,称为“风轮”。
这两个问题也就是宇宙观的主要内容。无论是宗教家、哲学家或是科学家,凡是想探讨宇宙奥秘的人,必须先***定宇宙是有限的。如果没有这个***定,他们的一切立论都不能成立,他们的研究也都是无意义的。
都是真的。科学家提到的宇宙大爆炸,指的是原始宇宙是由一个无限小的奇点爆炸出来的,至今还在往外扩散,这是宇宙最初的起点。佛陀在描述这个现象时,说的就是“万法因缘而生”,和宇宙大爆炸是一回事。
这必须从耶经里找答案。让我先描述一下耶经里的天地宇宙的概念,过后再佐以相关的耶经经文,作为证据。基督教或耶经的天地宇宙,是以地球为中心。
宇宙之起源 物理学中认为在量子世界里,物质可以从空无中产生。这里量子是指最小的能量单位。那麼我们的宇宙从何产生的呢?科学家告诉我们,宇宙也是从空无中产生的。
一样。不存在大爆炸以前这个概念,而大爆炸是从无到有,是宇宙的从无产生状态,没 有无以前,也没有必要讨论,因为这个概念不会对现存宇宙有任何价值。
1、因为佛在两千多年前所说的宇宙、时间等问题上与爱因斯坦所研究的科学惊人的相似。而佛是在两千多年前,没有任何设备非科学人士的情况下说的。爱因斯坦也无法解释佛是如何知道的。所以他最佩服佛教。估计他也相信佛教。
2、本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。他认为那些宗教都是骗子,不讲究科学,把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。但是佛教的学说里,往往充斥着辩证和自我探寻,是比较科学的辩证宗教。
3、爱因斯坦 说:“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到,他 不是一名宗***,但如果他是的话,他愿成为一名佛教徒。
佛家《起世经》中的记载:因为众生业缘的风刮起,在虚空中形成盘状的大气层,称为“风轮”。
佛教认为:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空的,唯有空性才是永恒不变的真理。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,就是宇宙和生命的实际情况。
佛经中说宇宙有成住坏空四个阶段,叫四中劫,成住坏空的总时间为一大劫!成劫世界开始形成,住劫为形成后的相对稳定期,只有在此期间,三禅天以下的众生才惭次出现、生存。
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