佛教中的戒指的是（佛教戒指图片）

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本文目录一览：

• 1、佛教方等戒指什么?
• 2、佛戒指戴在哪个手指
• 3、佛家六戒指的是什么?
• 4、菩提戒指的含义是什么?
• 5、佛经戒指戴在哪个手指/佛经戒指戴在哪个手指
• 6、佛教都有哪些戒呢?持戒能生定吗?

佛教方等戒指什么?

阿弥陀佛，大体上来说，戒律分为“戒”和“律”，戒指禁止性的规定，即不可以做的事情，如最典型的杀、盗、淫、妄四大戒，律，则大体上指应该去做的事情。再笼统概括一点，诸恶莫作是戒，众善奉行是律。

一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

远离腐蚀物品本命佛戒指因为是用很多珍贵的材质打造的，不能够接触腐蚀性的化学物，所以要避免像香皂、肥皂、洗衣粉等沾到戒指上，因此洗澡时要取下。

根据佛教传统，佛戒指应该戴在左手的无名指上。这是因为左手是身体中的“阴”部分，象征着阴性的能量，而无名指则是最为微弱的手指，容易被忽略，因此更加适合佩戴佛戒指。

佛戒指戴在哪个手指

1、根据佛教传统，佛戒指应该戴在左手的无名指上。这是因为左手是身体中的“阴”部分，象征着阴性的能量，而无名指则是最为微弱的手指，容易被忽略，因此更加适合佩戴佛戒指。

2、佛戒指正确戴法应该是佩戴在左手上，其次从拇指开始到小拇指在佩戴上都有不同的含义，从拇指开始到小拇指，有“追，求，订，结，离”五个意思。

3、本命佛戒指戴在哪个手指好戴拇指——福禄长本命佛戒指戴在拇指上象征着福寿安康，荣禄绵长，适合年长者，尤其是男性。但是拇指上佩戴戒指最好戴在左手，戴在右手上容易折福，也容易因右手经常工作损坏戒指。

4、一般佩戴左手为最佳。文殊戒指属于佛戒指，因为左手不常用于工作和家务，是比较干净的，而且能更好地衬托戒指的尊贵，也能更好衬托人的气质。其实，从另一个角度看，这也是保护戒指不受损伤。

5、无名指防小人不是戴尾戒，因为小人是无所不在，没有名字，所以要戴无名指才是正确的。

佛家六戒指的是什么?

1、一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

2、佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

3、\x0d\x0a 还有说法是直接指八戒，指：\x0d\x0a　 一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

菩提戒指的含义是什么?

菩提戒指的寓意他以下两种：开启智慧。随着年龄的增长，人会逐渐变的沉稳和睿智，白玉菩提就像人生的积淀。古代传说中佛陀在菩提树下修行，因而得到了智慧，人们就将菩提树当成一种神树，寓意“慧根。觉悟。

菩提的含义：是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。相传，佛祖释迦牟尼当年修道成佛，即在菩提树下，故此菩提子亦成了佛缘之物，尤其是佛家的法物—佛珠亦大多以菩提子制成。

菩提子是佛教的圣物，它指的是可以用来制作佛珠或者文玩手串的植物果实，它与佛教有着很深的渊源，它是顿悟、智慧的象征，使人能够大彻大悟，豁然开朗。同时它还寓意着平安富贵，常戴后有利于提升个人运势。

佛经戒指戴在哪个手指/佛经戒指戴在哪个手指

食指要想增加权力和桃花，就将戒指戴在食指上。无名指防小人不是戴尾戒，因为小人是无所不在，没有名字，所以要戴无名指才是正确的。

本命佛戒指戴在哪个手指好戴拇指——福禄长本命佛戒指戴在拇指上象征着福寿安康，荣禄绵长，适合年长者，尤其是男性。但是拇指上佩戴戒指最好戴在左手，戴在右手上容易折福，也容易因右手经常工作损坏戒指。

佛戒指的正确戴法头部朝向自己自古以来我们佩戴佛像都是头部朝上佩戴的，所以在佩戴佛戒指的时候，要把佛像的头部朝向自己。这样寓意好，是正的表现，也是符合人们的审美观，更是对本命佛菩萨的尊敬。

佛教都有哪些戒呢?持戒能生定吗?

戒：亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。

三皈、五戒、八关斋戒、在家菩萨戒，梵网经菩萨戒。沙弥十戒，比丘250条，比丘尼348条，三千威仪八万四千细行。由戒生定，由定生慧。佛灭度后，一切佛弟子要以戒为师。持戒是修行道路上非常非常重要的。

一个是他修定；刚才讲他不是没有定，他真的有定(世间禅定)，他的智慧比一般人高。第是他多生多劫闻法的薰修，过去生生世世在佛法的薰修，这个善根成了妙悟。可惜的是：他烦恼的根没有能够断尽，他学佛最后学成魔了，关键在此地。

所以，佛在经中说戒酒的部分没有说戒淫的部分多。真正的佛教徒都应该受持佛陀制定的戒律，戒色方面，出家人必须不淫欲；在家佛***只要不邪淫就可以了，并不要求断除正常夫妻生活。

求福，主要是要以持戒为主，以五戒为主，持戒食修无漏业，另外加上布施，布施分为三种，财布施、法布施、无畏布施，哪一种都能增长福德。以善业增长而无新造恶业，便是无漏功德，长久行之必得福报。

另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。略举如下：《月灯三昧经·卷八》：贪爱***甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。

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