崇祯与佛教（崇祯其人）

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本文目录一览：

• 1、佛教李定国:从起义军到明朝最后一个忠臣的史诗人生
• 2、另眼读佛史～朱门高僧传记第24篇
• 3、佛教“肉身佛”之谜:明朝僧人逝世千年后,为何尸身至今完好如初?_百度...
• 4、佛教四大律院?
• 5、鼎湖佛家圣地在哪里?

佛教李定国:从起义军到明朝最后一个忠臣的史诗人生

李雍皇帝被迫从桂林转往昆明，李定国作为他的护卫迎接。当李定国到达昆明时，他被封为晋王。

当时的起义军将领除了李定国外还有孙可望二人都是起义军中能征善战的将领。在南明永历三年（1649年），李定国等人到贵州拜见了永历帝，并被封为西宁王，并带领3万兵马回到云南，筹备力量东进抗击清军。

这是明末清初思想家王夫之在《永历实录》一书中所写的李定国传记。王夫之是谁？他与顾、黄宗羲并称为明清之际的三大思想家。能让他做传的，要么是忠于大义的人，要么是大汉奸大反派的人。李定国显然属于前者。

另眼读佛史～朱门高僧传记第24篇

当弘赞律师来到杭州参访，而得法嗣于杭州妙行寺道闫雪关和尚座下。再后来又参拜云门、瓶窑、径山、天童等诸位高僧大德，所到之处，无不被召入室参礼禅机，箭锋相拄，全得印可。崇祯十六年(1643)，弘赞律师返回到广东，开创白象林。

读戒贤法师的诗作，其实就是在读一位禅师的开示，或者是欣赏一幅禅宗画卷。 戒贤法师的另一首《山居》，又是别有一番风趣：“岩壑深深寄幻身，禅房枯坐自安贫。不愁无有烟霞侣，四壁青山好作邻。

由后人著《喜无著禅师传》，说文喜禅师是五百罗汉中第三百五十三尊的喜无著尊者。

佛教“肉身佛”之谜:明朝僧人逝世千年后,为何尸身至今完好如初?_百度...

1、舍利是佛教至宝，在得道高僧圆寂之后，便会得到舍利。舍利又分为两种，一种是高僧遗体火化之后得到的舍利子，另一种便是全身舍利。《玄应音义》有载：“舍利有全身、碎身之别”。这种全身舍利又被人们称之为肉身菩萨。

2、这座寺庙属于佛教寺庙之一。寺内供奉的佛像也不少，但一般的佛像都是木雕，有的还镶嵌着宝石或黄金，但实际上寺内有15尊“肉身佛”。顾名思义，“肉身佛”是一位得道而死后改邪归正的高僧。

3、这位高僧的尸体已经有上千年的时间了，高僧当时在仙逝以后，肉身就被保护了起来。上千年的时间，现在全身依旧没有腐烂。后来专家通过X光进行扫射之后发现高僧的器官和我们的正常人是完全一样的，没有任何的区别。

4、针对“肉身坐佛”千年不腐的原因，当地村民称曾在生前吃一些防腐的草药，借此来让死后的尸体不腐，而九华山专门制作“肉身佛”的工匠则表示，僧侣死前不吃不喝，死后也没经过草药处理。

5、因为通过特殊的方法将真身塑造成了全身像，因此中国佛教禅宗创始人能够在圆寂之后至今还能够保持完整的真身。并且这座真身到现在都还在被供奉在禅宗的发源地——南华寺中。

佛教四大律院?

广长律院现建大殿一座，明三暗五式结构，占地300平方米，殿顶亮脊雕甍，四角铜铃高悬。殿内镀金佛像数十尊，表情各异。天王殿、三圣殿都是师父白手起家建起来的。律院南侧还有观音殿。

（4）律寺——属律宗。如苏州西园的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州的昭庆律寺等。（5）教寺——宗属不详。如松江的圣兴教寺、长安兴教寺等。

伽蓝 伽蓝来自于梵语的“samghārāma ()”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。原意是指僧众共住的园林，即寺院。

辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为中国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片***名”。

这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。

鼎湖佛家圣地在哪里?

鼎湖山简介鼎湖山位于广东肇庆市区东北18公里，穿过北回归线。面积1133公顷，最高1000.3米（鸡笼顶），岭南四大名山之首。原名顶湖，得名于山顶有一个常盈的湖。有传说黄帝打败蚩尤，在此铸鼎，故称鼎湖。

鼎湖山是岭南四大名山之首，距肇庆城区东北18公里，位于北纬23°10’，东经112°31’。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石” 。

古老的白云寺建在鼎湖山山顶上，据现在的住持讲，白云寺是佛教禅宗六祖惠能的弟子智常创建的，在这里留下了许多历史的记忆。

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