佛教游戏通（佛教小游戏）

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本文目录一览：

• 1、神通游戏的解释
• 2、佛教文学作品《神通游戏》在文学表现手法上有哪些特点?
• 3、佛教文学作品《神通游戏》的文体方面有什么特点?

神通游戏的解释

1、《神通游戏》全书叙述佛陀从降生至得道成佛以及初转***的过程，极力神化佛陀。《神通游戏》中把佛陀描绘为天上人间的至上神，是应众天神的劝请，为解救人类而降临人间。

2、佛菩萨藉神通力，以度化众生而自娱之谓。戏，意谓自在、无碍，含游化、 *** 之意。大智度论卷七（大二五一一○下）：「戏名自在，如师子在鹿中自在无畏，故名为戏。

3、神通游戏：谓佛菩萨以神通化度众生如游戏然。明，胡应麟《少室山房笔丛九流绪论上》：“ 列氏之言，曰周穆，曰华胥 ，则佛之神通游戏也，梦幻空花也。

4、是“游戏神通”。这是诸佛菩萨才有的境界。像中国古代的道济（济公）和尚一样。诸佛菩萨通达宇宙世间的一切真相，可以说是掌握了宇宙的“游戏规则”。并且依般若智慧回归自性，本有的无量智慧无量德能和神通得以显现。

5、【解释】：指戏演得逼真或把***的事情当作真的来做。【出自】：近代 洪深《电影戏剧表演术》第三章：“表演的所以能感动人，就是因为演员的诚恳，所谓‘***戏真做’。

6、肇曰：游通化人，以之自娱。’同慧远疏曰：‘于神通中历涉为游，出入无碍，如戏相似，故亦名戏。’同嘉祥疏曰：‘外道二乘，神通即有碍，不名游戏。今菩萨无碍，云戏也。

佛教文学作品《神通游戏》在文学表现手法上有哪些特点?

1、在表现手法上，释迦牟尼在印度的生活，加入了中国传统的亭台楼阁下，使中国人在感觉上更为接近和亲切。佛教中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、吴道子等历代著名画家皆以擅长佛画而传世。

2、其中一些作品，以生动的故事情节，叙事、描绘、抒情等手法，广譬博喻，纵横骋说，把深奥的教义转化为生活展示，往往突破宗教藩篱，映照出现实世界，以其浓郁的生活气息，新奇别致的内容，张弛起伏的情节，通俗生动的语言引人入胜。

3、文学情感：文学作品往往能够唤起强烈的情感共鸣。作者通过描写细腻的情感和情绪，使读者能够与作品中的人物和情节产生共鸣。通过体会和感受这些情感，我们可以更深入地理解和赏析作品。

4、欣赏文学作品，最基本最重要的一点就是，展开丰富的想象，透过语言，在自己心理屏幕上复活出一个活生生的形象世界、一个生命世界、一个情感世界。

佛教文学作品《神通游戏》的文体方面有什么特点?

在文学表现手法上，《神通游戏》也有可称道之处。全书体例严谨，层次清晰，为适应上层人物欣赏的需要，词语华丽，多用夸张的手法。这是早期佛教梵文文学的重要特点之一。

僧侣与文人名士交往的增多，寺院讲经说法的普及，佛教对我国古代文学的各方面起着广泛的作用。

所以这种文体的特点是有说有唱、韵白结合、语言通俗、接近口语，题材多选自佛经故事，也有一部分讲唱历史故事和民间传说。“‘变文’的意义，和‘演义’是差不多的。

唐朝佛经翻译虽盛，但若从文学方面较量，则后之译者，竟无过于罗什。(3)文学情趣的发展中国近代之纯文学，例如小说歌曲，甚至文艺创作，皆与佛经翻译文学有密切关系，因为中国佛教，自罗什以后，几为大乘派所独占，然大乘之勃兴，却在佛灭后。

文学体裁的分类 各种文学体裁在产生和发展的过程中，逐步地形成了各自的特点，这些特点具体地表现在形象塑造、情节构想和语言运用等方面。

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