佛教临罪（佛教十种罪业）

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本文目录一览：

• 1、几个关于佛菩萨的疑问
• 2、佛教的法是什么意思?
• 3、按佛教往生的说法亡者吐血是表示什么
• 4、佛教中描绘的地狱是什么样的
• 5、汉传佛教的禁忌有哪些

几个关于佛菩萨的疑问

十恶者：造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆者：杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。五逆罪乃是极重罪，光是犯了五逆罪之一就得下阿鼻地狱，就不可能证道，更别提成佛了。

三宝就是佛 宝、法宝、僧宝。佛宝是释迦牟尼佛，法宝即四谛圣法，僧宝就是最初被度的五比丘。

如果不深入学习佛经，就会处处都会感到佛法里面的矛盾。

佛教中的佛像为何华丽而不是简朴。你是看见城里的寺院或者看见一些有名望的寺院，如果去一些没有什么人气的寺院就看不到这些。这是和寺院的经济有关系。在有就是庄严的佛像、殿堂能让人肃静、起信。

一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。

佛度众生也要因缘，有缘才可以救度。无缘释迦牟尼佛也就度不了。再者地府众生无量无边，阿玉才看见几个？这边救出来几个，那边有进去很多。

佛教的法是什么意思?

指因缘和合而生的一切事物。有为，指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象；狭义而言，亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。

佛教中所说的“法”，是指诸佛之教法。是佛教三宝（佛、法、僧）之一。其有三个要素。佛法以涅盘解脱、圆满佛果为究竟。

佛陀之教法，称为佛法、教法或正法，即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理，称之为法；阐说此真理者，即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法，称为邪法。

这里的法就是涅槃 广义的佛法。这里的法是指的巴利三藏的统称。无为法。这里的法就是指涅槃 有为法。这里的法是指除去涅槃以外的一切法，包括概念法和究竟法 法门。这里的法就是方法的意思。大概我就能想到这么多。

佛教中，凡保持各自的本质特性者，称为法。“法”有许多含义，且所指的范围极广。

佛教中的“法”字：梵语是“达磨”（Dharma）。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。

按佛教往生的说法亡者吐血是表示什么

往生是佛教词语，是指摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。往生一词也包含了去世、死亡等意思。

佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。

意谓着是解脱生死轮回，超凡入圣，必定成佛。经典上提到的“净土”有很多种，有弥陀净土、弥勒净土、东方净土、灵山净土、众香净土等等十方净土，可是现在“净土”这两个字就只有志求往生弥陀净土的这个念佛法门在使用。

“往生”为佛教名词，说的是人死亡后”灵魂“去外另一方”天地“，在其中重新获得”生“。往生所去的“天地”根据经文不同，地方也不同。《弥勒上生经》：往生弥勒所住的兜率天，故称兜率天往生或兜率往生。

佛教中描绘的地狱是什么样的

1、第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢慢地拽...后入剪刀地狱，铁树地狱。

2、地狱，在我们所居地球的下端，是昏黑而无光的，所以称为“黑门”。“朝出而暮还”，是形容作恶众生，刚刚出离地狱不久，又因造诸恶业，而复堕入地狱受苦。佛说：“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”。

3、佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。

4、大叫地狱 比前狱受苦楚更甚，大声号叫。炎热地狱 以铜镬、炭坑煮烤罪人。大热地狱 罪人所受煮烤比前狱更甚。阿鼻地狱 是梵文音译，即「无间地狱」。

5、表现内容不一样：《圣经》中的地狱按照原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。

6、佛经中的八大地狱有两种说法：一种指八热地狱，即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。

汉传佛教的禁忌有哪些

佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成 就，积蓄私财是违背出家本意的。

不建议在寺庙里吃荤食，到了一个地方要尊重一个地方的文化风俗，特别是到了汉传佛教寺庙，僧人是吃素不吃荤的。女性生理期可以到寺庙里拜佛。但不建议过多拜佛或进行佛事活动。这样对自己的身体也不好。

饮食方面的禁忌 （一）素食：素食是汉传佛教与其他佛教宗派和宗教重要标志之一。僧人一律素食，在家居士通常都有茹素习惯。但视其信仰程度或自己发心而各有不同。一般以不食「三不净肉」为最低标准。

所以在汉地适合学汉传佛教。同理，藏地适合学藏传佛教。具体学法细节需有当地的佛教老师指引。

佛教在全世界有着深远的影响，尤其在亚洲的影响力巨大，但是目前只有中国汉传佛教的僧尼在饮食上有不吃荤腥的禁忌，其他地区的佛教僧侣均无此禁忌。

除禁止肉食外，《楞严经》提倡修行人不吃五荤（葱、蒜、韭、薤、兴渠）。姜可以吃的。荤腥是汉传佛教对出家人的禁忌。，对在家修行的居士，佛教并没有禁止。在家居士素食，纯属自愿。

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