佛教歌无我 佛教歌曲无我
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本篇文章给大家谈谈小乘佛教教义，以及小乘佛教入门对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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小乘佛教的教义
1、（1）小乘佛教：认为世界上只有一佛（释迦牟尼），修行的最高果位为罗汉，教义重自我解脱；（2）大乘佛教：认为十方世界都有佛，修行的果位分为罗汉、菩萨、佛***，教义弘扬菩萨和“菩萨行”，最终目的在于成佛。
2、小乘佛教则对修行的阶段、解脱的果位等有细致具体的划分。总体说来，相对于大乘佛教，小乘佛教比较保守，教义和修行比较复杂。
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3、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛；大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。
4、小乘法门，是以自我完善与解脱为宗旨，其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
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5、小乘佛教：小乘佛教一般主张“我空法有”，虽然否定个人的主观精神，认为是空的，但对客观世界的否定却不彻底，一部分小乘佛教教义承认事物的基本组成因素有“极微”的存在，带有一定的唯物思想倾向。
6、小乘佛教的思想较为复杂，有关分析身心而得的归纳名辞计有五阴、三毒、六根、六尘、十八界等名相。
小乘佛教是什么意思?
小乘佛教徒一般自称上座部佛教，而将大乘佛教称为大众部佛教。现在一般佛教著作中使用“小乘佛教”、“大乘佛教”的称谓，并不含有褒贬之意，有时也将它们称为南传佛教和北传佛教。
小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”，以解脱生死为目的。大乘是“菩萨法”“佛法”。以成佛为目的。因小乘通常只能自度，故名“小”；又因小乘之“极果”未到“究竟”，亦名“小”。
小乘，中乘，大乘，上乘，分别指小乘佛教、中乘佛教、大乘佛教、最上乘教法。小乘：是佛教的一个派别。小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”。
大乘佛教：大乘佛教在印度的梵语是“Mahayana”，直白的意思是大的车乘。小乘佛教：小乘佛教在印度的梵语是“Hinayana”，直白的意思是低端的车乘或个人行程。
小乘，即指声闻和缘觉，修习可果至阿罗汉及辟支佛。常见佛法初学，因世心分别，多追求最上、最好之***，所以面对大乘和小乘时，往往弃小求大。如同五楼离不开一楼，飞奔离不开走路，小并非无，而是基础。
什么是大乘什么是小乘的佛教学派?
所谓“大乘”和“小乘”的称呼，是大乘单方面取的。小乘佛教在历史上的正式名称是“上座部”教派。如今，这一派在亚洲南部等地仍旧存在。因此在正式的场合，不应该称呼“小乘”佛教，而是称呼“南传上座部”等名。
所以这一派自称是“大乘”，而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼，“小乘”佛教派别本身是不承认的，例如现在缅甸、泰国、***卡等国的佛教，一直称为“南传上座部佛教”。
在乘佛教对“法无我”的理论分析，又可以分为两大派：一为初期大乘佛教（约公元一世纪至五世纪），由龙树、提婆创立的中观学派（在我国称为大乘空宗）。
“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟和车一样，能载人由此达彼。
大乘佛教和小乘佛教的区别和特点
观点不同：大乘佛教认为，每个人都可以成为佛陀，通过修行可以超越轮回，达到涅槃的境界。而小乘佛教则认为，只有极少数人才能成为佛陀，其他人只能通过修行积累功德，等待下一世的机会。
小乘佛教认为自己是佛教的正统。指责大乘佛教的教义是杜撰的，“大乘非佛说”。小乘佛教只承认人无我，就是没有主宰，没有独立永恒的实体，而不承认宇宙是空的，而是有的（法有），这是所谓的人空法有说。
大乘佛教和小乘佛教的区别有：对于佛陀释迦牟尼看法上的不同、在修持方法上的不同。对于佛陀释迦牟尼的看法上的不同 小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。
大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。
小乘佛教和大乘佛教区别是：小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。小乘佛法只度自己，不管他人 。原因有二：一个是他没有足够的智慧去救度他人，另一个是他本人也不想救度他人。大乘佛法是自度和度他。
教义的不同 “大乘”和“小乘”这两个不同的佛教学派，来自于印度佛教的一次内部分裂。在释迦牟尼去世以后很多年，佛***对教义有了巨大的分歧，新出现的学派就管自己叫做“大乘”，管原先的学派叫做“小乘”。
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