日本佛教传道现状（日本佛教史）

本篇文章给大家谈谈日本佛教传道现状，以及日本佛教史对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、中国的道教与佛教在传入日本,为什么受到了截然不同的待遇?
• 2、日本目前真修行人是什么情况
• 3、佛教是怎么在日本立足的?
• 4、日本佛教是怎么堕落的?
• 5、简述佛教在日本的发展
• 6、有谁可以给我讲一下佛教在日本的传播过程以及佛学在其民众中的影响...

中国的道教与佛教在传入日本,为什么受到了截然不同的待遇?

1、原因就在于佛教在日本的传播和发展不是一气呵成的，反而经过几番波折，反复徘徊在受重视、兴盛和颓废、衰微之间，直到最后佛教融入普通民众生活，并吸收了日本当地的民俗文化才慢慢地被承认并被保留下来。

2、强迫僧侣结婚，并令僧人从军，使日本佛教完全世俗化，佛陀的戒律荡然无存；为了杜绝浪费，用行政手段发动举国砸毁佛像的运动，导致许多寺庙被毁。

3、逐渐形成了以“泰山府君”为核心的道教信仰，泰山府君的形象传入日本后，对日本的神道教也产生了很大的影响。

日本目前真修行人是什么情况

1、日本的肉身舍利的苦修方法的而肉身舍利的形成大致可以分成三个阶段 第一阶段大约三年多，这一阶段的主要内容是主动挨饿。我们知道，僧人都吃素，然而，立志成为肉身舍利的僧人，连五谷杂粮都不能吃。

2、如果能坚持下来，那么修行者对佛就有绝对的信仰，自然也能参悟到，佛要他成为什么样的人就曾有修行人记载到，修行的第1个月指甲就已经开裂了，往后没增加一天痛苦就会多一分。

3、日本人的苦修更是让人瞠目结舌。有人曾经这样评价过日本的修行史上最残酷的修行。在日本历史上，一千三百年至今只有三人成功，现在仅有一位僧人还活着。那就是千日回峰行。

佛教是怎么在日本立足的?

天宝十二年，终于到达日本，第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。

平安时期：日本佛教影响最大的是天台宗、真言宗。 镰仓幕府时期：日本创立了一些具有本民族特色的佛教宗派，如日本净土宗、净土真宗、时宗、日莲宗、日本临济宗、日本曹洞宗。

七堂伽蓝的构成体系全都被运用在法隆寺的修建中，它也因此成为以后日本佛寺兴建的基本典范。

日本佛教是怎么堕落的?

你看，日本人是不提倡压抑人的本性的，所以佛教传入日本后，就渐渐地被日本的宗教本土化了，两者合二为一，就形成了日本的佛教。所以，现在的日本佛教，用“堕落”这个词来形容，并不贴切，你只能说它被日本本土化了。

强迫僧侣结婚，并令僧人从军，使日本佛教完全世俗化，佛陀的戒律荡然无存；为了杜绝浪费，用行政手段发动举国砸毁佛像的运动，导致许多寺庙被毁。

因为日本人曲解了佛教，在二次世界大战时，日本僧人将皈依***看作是皈依三宝并且是开悟成佛的成就者。导致日本僧人积极介入侵华战争，并且鼓励人们效忠***，拥护战争，踊跃参战，无情杀戮为无分别成就者。

为了满足人民的需要适应社会的需求，很多事物都是这样的。适者生存的法则。不奇怪。

简述佛教在日本的发展

在朝鲜半岛诸国，佛教也是与王权相结合而发展起来的。

世纪中期，佛教开始在日本立足。据说第一个佛教传教者来自朝鲜；后来这种新信仰的传播者不仅来自朝鲜，也来自中国甚至印度。和在中国一样，大乘佛教由于它高深的理论和强调拯救灵魂而显得最为著名。

在恒武***建立新都时，为了缩小奈良僧人在政治上拥有的影响，一度限制佛教的发展，后来为了学习中国新的佛教并藉以改革日本的佛教曾派遣一批僧人去唐朝学习秘密佛教， 在这些僧人回国后建立了平安二宗即日本的天台宗和真言宗。

日本的原生文化在佛教的影响下发生了许多改变，这其中就包括日本人对于生和死的看法、对于食物的追求及对美的态度上。佛教可以说从思想到具体实物上，全方位的影响了日本文化，并且这种影响至今还在持续。

公元六世纪中叶，佛教从中国经朝鲜传入日本，其间曾引起正反两派不同意见的争执，自此开展日本佛教史新页。

有谁可以给我讲一下佛教在日本的传播过程以及佛学在其民众中的影响...

1、前往隋朝学习佛法，这是日本佛教开始传播的开端。 奈良时期：已从中国引进许多佛教宗派，影响较大的有所谓“奈良六宗”即三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、律宗。

2、佛教对日本人的影响是巨大的且影响到其生活的方方面面。首先，佛教深刻影响了日本人的生死观。

3、日本的道教主要为阴阳道，从名称上就可以看出起源于中国战国时期的“阴阳家”。阴阳五行学说在日本阴阳道中占据了很重要额的一部分，再杂糅混合了中国的道教学说和密教的占卜术，以及和日本当地文化的融合，就形成了日本的“阴阳道”。

4、小乘佛法跟大成佛法差别在于小乘佛教认为先渡己成佛再渡他人.大乘则相反.而便乘佛教则是一个发源自日本下北沢的佛教流派。

5、唐代贞观年间，玄奘大师从印度留学归来后，使当时中国的佛教水平，已非印学所能范围。这是一个重要的标志，表明中国向印度学习佛教文化的漫长历史过程已经结束，并在隋唐时期形成了两小宗、八大派。

6、而鉴真和尚东渡日本最大的一个困难就是航行问题，他在出海的过程中遇到了许多海难，有时候，狂风暴雨甚至掀翻他的船只，他只能到小岛上去避难。在东渡色过程中，鉴真身染重病，差点死掉，他还遭受了双目失明的苦难。

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