藏传佛教迎接活佛仪式图（藏传佛教迎接活佛仪式图片***）

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本文目录一览：

• 1、藏族有的文化?(关于活佛的说法)
• 2、藏传佛教为什么摸顶?
• 3、藏族的风俗是什么?

藏族有的文化?(关于活佛的说法)

1、与“活佛”一词最相对应的藏语为“支格”，其含义为化身。常被称为“朱古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语），意思是“转世者”或“化身”。汉族人习惯将他们称为“活佛”，其实是不确切的。应称他们为“转世尊者”。

2、活佛转经：一个重要的藏族信仰仪式，一般在藏历正月和七月，寺庙会挑出一位高僧，穿上盛装走街串巷，转经牵动众人心弦。

3、阿拉，是藏文( A-lags )的音译，该词在字面上看，没有实际的意义，是一种表达恭敬的语气词；自从成为活佛的别称之后，该词就有了实际的意思。

4、藏族风俗习惯的源头 作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于***的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。

5、哈达是藏族“礼巾”之意。哈达最早是藏族宗教礼仪中虔诚地向神灵敬奉的一件珍贵供物，也是僧侣们互赠或向活佛敬献的礼品。

6、藏族的风俗习惯：服饰习惯，藏族服饰就是藏袍，特点是长袖、宽腰、大襟；礼仪风俗，藏族在迎客时用手蘸酒弹三下，在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。藏族以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。

藏传佛教为什么摸顶?

藏传佛教中摸顶是一种尊敬和祝福的表达方式。摸顶的意思是将手掌轻轻放在对方的头顶上，表示对对方的尊敬和祝福。在藏传佛教中，摸顶通常是由高僧或者长辈对晚辈进行的，也可以是由信徒对喇嘛进行的。

这是加持，是碰头礼。表示智慧相通，同修或者是师生长辈与晚辈直接的一种礼节性传授。

摸顶一般只有藏传佛教中的高僧或者是活佛才可以抚摸别人的头顶。并会因此举办一些特别的仪式来进行。举办这个仪式，也是求得一个好的寓意为这些僧人们祈福消灾。

藏族的风俗是什么?

藏族的风俗列举如下：在住的方面，藏族人民的住房分为两种，牧民住的是帐篷，农民住的是平房。平房主要为土木结构，先用泥土砌成壁，然后用木板间隔成若干房间。

藏族风俗有饮食、服饰、礼仪、节日、禁忌等方面。藏族的衣食住行、婚丧嫁娶、仪式节日都有着鲜明的高原印记。巴赞、酥油茶、青稞酒是藏族同胞的必需品。粑粑是将青稞或豌豆炒熟后磨碎制成的。

丧葬习俗，西***死后有五种葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。

藏族的风俗习惯：服饰习惯，藏族服饰就是藏袍，特点是长袖、宽腰、大襟；礼仪风俗，藏族在迎客时用手蘸酒弹三下，在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。藏族以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。

饮食习惯：藏族有着自己独特的饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为***饮食的“四宝”。藏族人一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡鱼、虾、蛇、鳝等食品，尤其忌吃狗肉。

藏族地区没有丝绢，以前就有用野兽和动物皮、羊毛等作为礼品和奖品的习俗，据苯教史料记载，第九代赞普布德贡杰时，苯***哇托坚(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时，将羊毛缠在头和脖子上，此俗由此而传。

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