佛教上的禁欲（佛教禁欲人类如何延续）

今天给各位分享佛教上的禁欲的知识，其中也会对佛教禁欲人类如何延续进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、禁欲很难受,和尚又是如何坚持禁欲的?
• 2、佛教为什么禁欲
• 3、佛教徒的人生态度禁欲.纵欲,重生.众死,自利.利他
• 4、佛教禁欲吗?为什么?
• 5、信仰佛教要禁欲吗?

禁欲很难受,和尚又是如何坚持禁欲的?

1、首先，和尚吃素，对戒欲有很大的作用。吃素就是不食荤腥。荤是指：大葱、小葱、大蒜、小蒜、韭菜。这类食品，生食伤肝，容易使人发怒；熟食可长淫欲。现代科学也证明了这些食物煮熟了，可以产生荷尔蒙激素。

2、应该不能说是“禁”，“禁”，强迫、逼迫、刻意的意思。在一般普通人或其他外道人看来，“禁欲”好像很痛苦、很难受，匪夷所思。

3、能禁欲两个月，两个月以后又回到原来不禁欲的状态，甚至苦等了两个月的结束期，然后开始纵欲，等于根本没有禁欲。

佛教为什么禁欲

因此，佛陀要求出家僧众要从人生最大的爱欲——***断起，因此主张禁欲。爱欲阻碍弘法利生 一旦出家人也贪图五欲，娶妻生子的话，首先就把精力会用在养家糊口、提高生活质量上来。这样分散了他们的精力。

出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的***没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。

禁欲是佛教中的一种修行方式，指的是在一段时间内或终身禁绝性行为。对于佛教徒来说，禁欲是一种修行方式，旨在通过控制性行为来减少内心的欲望和执着。

因为我们身所在处为欲界，而禅定是属于***的境界，是故必须离于欲界的粗重身心，方能与***的禅定境界相应，接着才能得禅定。因为欲界的诸欲属于杂染，会扰乱身心，令身心急剧***不安，故以欲界的杂染心无法得定。

从早期佛教，到现在的南传和汉传，比丘、比丘尼需要禁欲。居士所守五戒（杀盗淫妄酒）或十戒，其中的淫是指“邪淫”，是指不合法的两性关系，不包括夫妻正常的行为。

佛***的人生态度禁欲.纵欲,重生.众死,自利.利他

佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。

本周我们学习了纵欲还是禁欲？重生还是重死？自利还是利他？ 佛教放纵的是善法欲，禁止的是过度的贪欲，对于正当的需求是允许的，而不是自苦其身。

再从佛教界自身来说，许多佛***因为对经教缺乏研习，未能树立佛法的正见，面对社会的误解，自然也无法分辨。

佛教对欲望的态度，是反对纵欲，也不主张禁欲，而主张少欲、知足、惜福。

本期的主题是关于佛***“禁欲还是纵欲、重生还是重死、自利还是利他“。首先，关于欲望，它本身并无好坏之分，关键在于对度的把握，甚至在一定程度上还是人类得以延续和发展的动力。

佛教禁欲吗?为什么?

1、从早期佛教，到现在的南传和汉传，比丘、比丘尼需要禁欲。居士所守五戒（杀盗淫妄酒）或十戒，其中的淫是指“邪淫”，是指不合法的两性关系，不包括夫妻正常的行为。

2、出家的***禁欲，因为为了修持。在家的***没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。

3、佛教不是禁欲主义。这里所指的欲，主要是***。佛陀历来主张中道，反对两个极端：即极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。

信仰佛教要禁欲吗?

1、不能笼统的说信佛就要禁欲，要看情况的。出家人的话就自当要受戒，色戒当然在其内。

2、佛教并没有禁欲，只是在庙里的和尚才有五戒。

3、佛教并不要求信佛者都禁欲，禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家***只是不要***，不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生，不度无缘。

关于佛教上的禁欲和佛教禁欲人类如何延续的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。