佛教不讚成情人节不能过 佛教对情人节的看法
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教施食全集的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教施食全集的解答,让我们一起看看吧。
《狱中上母书》是明末抗清名将史可法在扬州抗清失败后,被清军俘虏,在狱中给其母亲的家书。
作品原文:
字谕男可法:
自古忠孝不能两全,以至今日,大限临头,不得不割情两忍也。念尔二十余年,生平安家,未曾一日奉甘旨。今吾命在旦夕,难以料理家事。侧闻吾妹即来津住,当为吾料理一切。吾即死之后,尔素事吾母宜竭力尽孝,服侍伯母,顺承以奉祭祀。吾沿途身体困顿,不能兴居,应慎终如始,奋扬努力加餐勿念不祥人也!
另有后人根据史可法的狱中遗书,进行了扩写:
字谕男可法等:
想起自出都门,至于今日,皆当绝气自家而敬事国事。从军固危险。但或早或晚。20余年。出生入死。孤立于行间。永诀于世事。岂所望于此时也?命尽之日。仅可料理家事。侧闻吾妹即在天津。宜好为之计。或吾妹即在彼处居住。或另寻居住。俱不可缓为之计。一月内或可归里门一次。旋当赴京领罪专案审理。于路上好作书与吾妹知会。到京领罪后或罪轻或罪重。无论轻重当寻一隙地暂厝先人之柩。侧闻沈仲琳已招赘王氏女为婿。当为道喜。仲琳善画当教之画一幅奉寄沈宅为念。闻其有田产在沈宅附近高邮界内。即使属实当为照管勿失。否则尽以赠之可也。厨役郑升今已不在此间服役矣。此人尚可。可料理他回家亦可也。再者前信星岗侄归湘潭故里读书最妙。即使本无大本领到家时或可以乡邻之事借重一二耳!书法甚佳何不将字幅寄来一览耶?余言不尽当另书再寄也!
河东君如未至津门当遣人迎接来此同住月余然后他去亦可也!顺问近好不孝男可法百拜书毕!
焰
炜字的基本解释
炜 [huī]
1.
〈名〉
2.
同“辉”。光;光辉 [radiance]。如:炜如(有光彩的样子);炜然(有光彩的样子);炜发(火光迸发);炜煜(辉煌显耀);炜煌(辉煌)
炜 [wěi]
1.
〈形〉
2.
(形声。从火,韦声。本义:火光明亮)
3.
同本义[flaming]。如:炜烨(光耀的样子。引申为明白)
4.
鲜明光亮 [red and bright]。如:炜炜(炫耀灿烂)
焰字的组词~
1.
焰火 yàn huǒ
[pyrotechnic display;fireworks] 〈方〉∶见烟火
2.
焰口 yàn kǒu
[hunger ghosts spitting fire] 佛教用语,形容饿鬼渴望饮食,口吐火焰。和尚向饿鬼施食叫放焰口
3.
焰心 yàn xīn
[centre of the flame] 火焰最里面的部分,这部分气体还没有氧化,不发光
到此,以上就是小编对于佛教施食全集的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教施食全集的2点解答对大家有用。