佛教有鬼吗（佛教里提到鬼吗）

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本文目录一览：

• 1、佛教有鬼神吗
• 2、庙里的菩萨其实是鬼
• 3、佛教里没有鬼神之说?
• 4、按照佛教,鬼真的存在吗?

佛教有鬼神吗

1、有的，在佛教眼里，都属于“六道众生”。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。

2、佛教承认鬼神，尊重他们，但是不供奉鬼神。佛教里，六道轮回中，有饿鬼道，也有天道。不供奉鬼 作为人，别把自己看低了各类众生也都在修行，各道都有佛菩萨在教化它们，也跟它们讲佛法。

3、佛教对于鬼神的承认，是承认众生类别的存在，不是承认神对我们有「权威」；纵然承认神对人间祸福的参与，也是出于各人善恶行为的感召。所以，佛教的无神与有神，此神不是彼神，不能张冠李戴。

4、当然承认。但佛教认为鬼神，只是六道中的一类众生而也。不同的因缘，生于不同的时空（即六道）：地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修道，天道。

5、不是的，只不过涵盖在内而已，在佛教眼里，都属于“六道众生”。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。

6、佛教是从印度传来的宗教，佛祖是释迦牟尼。佛教中还有罗汉等其他角色，但没有鬼神。鬼神来自民间传说，鬼是是人死后变的，神有各种，比如灶神、门神、土地神等，最大的神是天上的玉皇大帝。

庙里的菩萨其实是鬼

1、庙里的菩萨其实是鬼的原因 因为庙里的菩萨是基于佛教传说或民间传说而创造的。而在传说中，许多具有特殊功德的人物死后可以化身为菩萨。但是，这些具有特殊功德的人物死后并不一定能够投胎成人、神明或佛，有时候他们就会成为鬼。

2、庙里的菩萨其实是鬼？其实这个说法是错的，因为寺庙白天受到人气和香火的熏陶，是能给菩萨加持，达到百鬼不侵的地步的。至于庙里都是鬼，说的一般都是供奉邪神或者被精怪占据的荒山野庙。

3、这种说法是不正确的。首先，寺庙供神佛的地方通常会设置一些供奉的物品，如供奉香烛、供奉水果等。这些物品在供奉期间可能会逐渐消耗，从而产生一些阴气。其次，寺庙供神佛的地方通常会有一些宗教仪式和活动，如祈福、打坐等。

4、鬼菩萨（或称作冥王菩萨）是佛教中的一个概念，它是指在冥界主持轮回、引导亡灵、保护众生的菩萨。根据佛教信仰，人们在死后会经历轮回，经历重生和死亡的循环。鬼菩萨主要在冥界工作，帮助那些正在轮回中的众生。

5、佛菩萨不是鬼神！，佛菩萨都是老师！，佛教就是佛陀教育！，天上的人是天人，他们的福报比我们大，鬼道里的众生就是鬼，畜生道的众生就是畜生，人死后，不一定都变成鬼。

6、不是的，只不过涵盖在内而已，在佛教眼里，都属于“六道众生”。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。

佛教里没有鬼神之说?

1、谁也降不了、只把自己给降了。修佛越深、佛法越高越把人变成木头，什么欲念都没有、***也消磨殆尽了和木头也就没区别了。

2、佛经里认为，天上地下到处都有鬼神。佛经《长阿含经》卷第二十，就有佛陀亲口说出的话：“一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神无有空者。

3、佛教其实是无神论。这个无神论不同于唯物主义的无神论。佛教认为众生都是佛，所以根本没有鬼神。佛教是教育，是佛陀的教育，佛法的教育。佛教也不是降妖除魔，而是用佛法感化妖魔。若说降服，就是着相了。

按照佛教,鬼真的存在吗?

儒释道都有鬼神。儒释道都是古圣先贤留下来的传统文化，是世界上最伟大的文化。

在这一方面，科学家也通过大量的调查研究发现：“鬼”是不存在的，而“闹鬼”都是由环境和心理作用导致的。而灵魂这一说法，是指意识精神心理活动等不能脱离大脑存在的产物。

佛教对于鬼神的承认，是承认众生类别的存在，不是承认神对我们有「权威」；纵然承认神对人间祸福的参与，也是出于各人善恶行为的感召。所以，佛教的无神与有神，此神不是彼神，不能张冠李戴。

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