佛教高僧开悟（历代高僧开悟偈语）

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本文目录一览：

• 1、开悟高僧是菩萨还是阿罗汉
• 2、几位高僧大德开悟的神奇经历
• 3、开悟后是什么样的,高僧的开悟和佛陀的开悟是一样的吗
• 4、历来很多高僧大德都已开悟,开悟状态究竟是怎样的
• 5、高僧谈禅定开悟是怎样体验
• 6、王阳明悟道和佛教的开悟有什么区别?

开悟高僧是菩萨还是阿罗汉

佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。所以等级从高到低是佛、菩萨、罗汉，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。

罗汉：出家人努力修行，彻底断除“贪、嗔、痴、疑、慢”等根本烦恼，断除人我执，就是圣者阿罗汉。

如果是大彻大悟，所证的菩萨果位是“圆教初住位”，因为此位证一分法身断一品无明，所以远远高于阿罗汉。但在历史上禅宗典籍记载的“开悟”不一定悟到此地，有时只是圆教“初信位”，就所证就不如阿罗汉了。

几位高僧大德开悟的神奇经历

1、佛教高僧的***故事篇一 在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只准许剃度二七14位，只剃度14位僧人。

2、自古以来，世上的百岁高僧很多。其中有三位老和尚，两位年逾百岁，一位九十岁。这三位老和尚一生念佛精进，「慈悲念佛」，「持戒念佛」，「念佛念佛」，分别是三位高僧的亲口开示，现追记于下，供养十方有缘。

3、唐·玄沙师备禅师 《景德传灯录》卷十八记载，玄沙备禅师，生于唐末五代，福建人，因阅《楞严经》发明心地，此后「应机敏捷，与修多罗冥契。诸方玄学有所未决定，必从之请益」。

4、万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪宝林寺，宣扬禅宗，倡导念佛与看话头双修。天启三年示寂，世寿七十有八，世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。

开悟后是什么样的,高僧的开悟和佛陀的开悟是一样的吗

就是刹那明白了。开悟后你会觉得心情舒畅，乃修行入道的征候。

一切平等：开悟后，能认识到一切现象都是相互依存和相互关联的，没有高低贵贱之分，没有自我的中心地位。 无私无我：开悟后，不再被自我中心所束缚，看到自我和他人的区别是虚幻的，能够体验到一种无我、无私的境界。

开悟前是“我在观察着周际的一切”，开悟后是“我在观察着我自己”；观而不观，不观而观，能所为一，动静为一，主客为一，根尘为一，空灭为一。开悟前是“我为了活着而活着”，开悟后是“我没有办法不活着”。

其实一个人真正开悟之后，行为上基本跟开悟之间差不多，悟道前，每天砍柴、挑水，在他悟道后，依然每天，挑水、砍柴。

历来很多高僧大德都已开悟,开悟状态究竟是怎样的

思考能力变得很强。开悟的人因为心静，“静能生慧”，看起来变得比过去聪明了许多，开悟的人学会了思考，遇到问题喜欢多问几个为什么，不断的寻求答案。

开悟的明师不追求任何东西，也不会畏惧任何东西，他所做的一切都是随缘。他证得了无分别智，他没有朋友也没有敌人，在他眼里没有一个是众生，个个都是佛。

在佛教历史中，有许多高僧大德通过禅修和修行而获得开悟的经历。以下是一些著名的高僧大德的开悟经历：释迦牟尼佛：传说中，释迦牟尼佛在禅修过程中获得了悟道，成为佛陀。

这种人由于感知力强，且又有已识乾坤大，犹怜草木青的情怀，所以他们对身边的一草一木都能欣赏，这种人往往是有趣之人，在艺术方面会有一定的造诣，因为他们能看见常人无法看见之物。

高僧谈禅定开悟是怎样体验

沾叟法师：沾叟法师是中国唐代著名的禅师。他在一天晚上，看到一支烛火，突然认识到所有的存在都是一体的，于是他获得了开悟。

天耳、他心通的征兆；六通可能，则建基天眼、宿命通上的业果流转相续亦决可信。因为悲愿心太重，未能向禅定去继续深进。所以没有次第，可为别人修证的依止。

说一个有趣的事，在禅修期间，我们***时，脱下的鞋子是一定要放回禅凳里的。法师说如果不放回禅凳，那就说明这个人开悟，可以破参了。

禅定时最好找一个不被人打扰的时间或地方，不然有可能受到惊吓。比如没有人的房间或宿舍人都入睡后。另外，禅定的体验以后不要同任何人说了，去访个高僧高道吧，体验可以同你师傅说。绝不能在公众场所公开。

而后者无生活经历（入世），所以生出的杂念光怪陆离，神魔乱舞，不神经错乱就不错了。怎么不吃不喝不动能支持十多天？ 可能是忘了时间，没有高僧吃保了没事还坐着禅的。人活久了，经历也多了，自然坐的久了。

“开悟”用一句话来说，就是在内心最深处，自我的那种根本意义上的孤立，焦虑，死亡焦虑，寂寞，无聊的消失，也可以说是有限自我与无限存在之间的那个割裂的彻底消融。

王阳明悟道和佛教的开悟有什么区别?

王阳明的悟道相当于佛家修行的初步阶段，离开悟还差的老远呢！具体是哪一个阶段，本人也没有修行经验，很难下定论，但肯定是初步阶段。王阳明肯定没达到佛家的开悟境界。

因为王阳明的儒，被称为心学，是明显把佛家的修心吸收到儒家之中，其开悟，其实就是修心开悟了。当然，佛教的悟，分大悟小悟的，王阳明是大悟还是小悟，就不好推断了。

道就会融入观察者身心或说观察者身心融入道中，也就是合一，同于道，合于道就是悟道。悟道不是虚无飘渺的思想上的理解。是真实可见的，见性是悟道的最初见证。领悟佛理、领悟道经。

道，是证得无上菩提之道 。悟道，就是参悟证得无上菩提之法。开悟，就是心开悟解，明了修行之法。悟道后，即是开悟。也就是真正修行无为之法的开始。没有果位。

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