佛教讲气息（佛门气息）

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本文目录一览：

• 1、佛教打坐怎样用气息∞
• 2、让人静心的佛语语录
• 3、佛气是什么意思
• 4、拜完佛之后如何调气息?
• 5、请教大德,念佛的时候与呼吸怎么样答配

佛教打坐怎样用气息∞

1、禅定方法：盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。

2、打坐的要领和方法内容如下：打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“***”。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。

3、坐毕出定，将起时，先想气从全身毛孔放出，须放数次，倘不做这种观想，下次坐时就会感到身心烦躁不安，这点不可忽略。

4、调身分四个要点：盘腿而坐（双盘最佳，其他姿势也可以）。

5、这种方法，在我们打坐时可以用，平常走路、做事、睡觉时都可以用。 有时候我们对自己的呼吸很难把握，心容易散乱。默念佛号与呼吸保持同步，是摄心的一种方法。

6、佛教打坐的正确姿势为将左脚置于右腿上，再将右脚置于左脚上，脊椎自然挺直，两肩舒张但不挺胸。右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。

让人静心的佛语语录

心静，便是菩提。静心，便是清喜。参禅悟道，行善积德。心静如水，微笑观世。菩提道上来，随缘现镜台。妙有续慧命，真空无尘埃。心安静则无躁，心清净则无忧。

寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。觉者 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

) 天生我材必有用，人生没有休止符；前进路上大步走，天下谁人不识君！2) 与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。

静心经典语录 感谢我的不完美，让我看清了真正对我好的人是谁。我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。关于生活中的每一件事都可以用三个字 总结 ：会过去。不必遗憾。

佛语静心的经典语录1 生命有如钟摆，在追寻与幻灭中摇荡。“生命并不限于肉体，他只是我们意念的影像罢了。”肉体，恰如一口井周围的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。

佛气是什么意思

佛气读音： fó qì 释 义：佛家的气息。佛家的气息是一种慈祥、温和、善良的气息。

英气的话是指英雄气概啊，有一种侠义的气质在里面吧，这一种的话就是英气，英雄气概的简称就是英气。

第三种人，多是“佛里佛气”的人，这种人一脸佛相，满口佛话，一身佛气。处处以佛的标准来要求身边的人，这也不能做，那也不能做。

拜完佛之后如何调气息?

（1）首先口吐浊气。吐气的方法，开口呼气，不要粗急，令气舒缓而出。同时，观想身体中的百脉不通之处，随着呼气而通畅。（2）然后闭口，用鼻吸入清新的空气。不要用力，轻轻地、缓缓地吸入新鲜空气。

拜佛后当天回到家中之后，要将鞋子放在门口，不要穿到屋子里。还要立刻洗澡洗头，衣服里里外外也要全部都换掉，否则可能会将不好的气息都带到家里来。

一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。 女性朋友来例***时候千万不要去上香，切记。

把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。(举香的高度不得底于下身) 右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，许愿，三拜然后朝南、朝北。

后中，念：“誓度一切众生。” - 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。

请教大德,念佛的时候与呼吸怎么样答配

呼吸念佛心气合一，身心协调，才能练成片。呼吸念佛一般是在床上运用呼吸念佛，因没睡着前可以这样念，在床上念出声是不方便。

只能在呼气的时候念佛，吸气的时候就要一心一意的吸气，注意力都放在吸气的过程上，气到哪里，注意力就要到哪里，这样气血通畅，身心舒适，心定下来非常快。

可以 从实相而言，一切万法都是阿弥陀佛的法身，呼吸也是，念佛时观呼吸没有问题。

自然呼吸，吸气时念“阿弥”，呼气时念“弥陀”。或者吸气时念“弥陀”，呼气时念“阿弥”。都在自然状态下，不要憋气。2 不影响别人时可出声念，累时可不出声，心里默念。或金刚持，嘴动不出声。

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