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1、如果是藏传佛教,非常重视传承,什么法门什么经都需要传承,它有着特殊的密意。
2、与这些经典相应的,也形成显、密两种大的修行系统。密法暂不讨论,需有上师灌顶和传承。汉地的地藏法门,比较流行的是持圣号、诵上述佛经、礼拜圣像、拜经、占察轮修法、持地藏菩萨心咒,等等。
3、还有证入流果即须陀洹果,首先断三结,次断四恶道烦恼和五种心!三结:身见或我见;对三宝的怀疑;执着的相信实行仪式可以导向解脱(戒禁取)。
4、为什么我们要念地藏菩萨圣号?我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。修地藏法门有很多的方法,称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。
5、首先,就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池***曾经闭关修学地藏占察法门,而且他一辈子都修持地藏法门。另外,律宗的弘一***,他被尊为律宗的祖师之一,他也提倡修习地藏法门。
6、占察木轮是地藏占察法门(又称为木轮相法)的修行必要工具,依据《占察善恶业报经》,占察木轮一套共有十九枚,分为三组。
1、佛教显宗理论是可以自学的,不一定要有师父。显宗理论是佛祖释迦牟尼佛针对不同根器众生所说,因而是公开的,浅显的,随他义的。
2、很多师兄同修也已经给你建议。密法修行是需要上师传承的。但是,密宗没有四皈依。那是人们不很明白,起的名字而已。佛法都是三皈依。密法修行需要上师传承之故,是由上师带领的三皈依。看上去好似四皈依。这是概念的错误。
3、修密法,必须有上师传法灌顶的。这样才能得传承之力,修密法才会障碍小,才有修行成功的可能。自修成功的人,是极少数,而且,没有传承只是表面的,其实是有传承的。比如心密的祖师,是在定中得到菩萨的亲自灌顶传承的。
4、修密宗最要紧的条件是上根人。另外,密宗除三皈依外更要百分之百皈依上师!所以找到好的有成就的上师是进入密宗修习的前提。建议到西藏地区去寻求上师并皈依学习。
5、没有传承“会产生一些问题,会有偏差”。“如果实在没有时间或机会得到传承,通过看书也可以先了解一些内容,然后打坐进行自我锻炼,但这还算不上是修法。密宗特别讲究传承,修法的时候一定要有传承,而且必须是口传。
6、修行净土法门是最简单的,也就是念佛,***都会,但贵在持之以恒。修行密宗有难度,因为必须有老师引进门,密宗的修法极其复杂,不是自学就会的。
1、有些法门是必须有传承才能得力的,例如藏传佛教。这些必须得到传承,要求把身语意供养给上师的法门,并不是表面上灌顶传承就能够得到利益的,而是要知行合一去做,不但表面的仪式去做了,内心也毫无疑惑毫无保留。
2、传承,就是从师学习佛法,当然很重要。不过读诵佛经修行,也是可以的,因为佛经是佛祖讲的,我们读诵佛经,相当于把佛当作师父。修行人常常念”南无本师释迦牟尼佛“,就是说释迦牟尼佛,就是我们的老师。
3、密宗特别讲究传承,修法的时候一定要有传承,而且必须是口传。没有口传,仅在书店里请回法本,然后像看小说一样,书上怎么说,你就怎么做,这是不允许的。因为这会产生一些问题,会有偏差。因此,一定要有传承。
4、所以不一定存在冒充,因为这些传承自不同佛陀的法脉,最终的终点都是符合四法印的,只是修行的仪轨不同,我们不能本着一统江湖的概念必须都要按照自己的理解去判断对与错。
5、人们可以通过这种智慧实践的修行达到超越烦恼,了悟死生的目的。这种智慧是人本来就有的,只因被诸多欲望遮蔽不得显现。通过修习彰显人本具的这种智慧是佛教的精髓所在。
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