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“十恶不赦”是哪十恶?原来这个词也出自佛经 “十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕,古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行,包括:谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
药师经上说杀生祭神,祈福求命,不仅无效,且会招致横祸。经上列举的横死有:被庸医用错药而亡、烧死、溺死、毒虫咬死、被狮子虎豹等野兽吞食、堕崖死、中毒死、饥渴而死等。
食肉动物吃食草动物当然是杀生,杀生就会有恶报。因此,才说人生难得,一旦落入恶道,将很难再得人生。
善有善报、恶有恶报,什麼是恶、什麼是善?佛经通常列举十恶业及十善业。十恶是:杀生:***、畜。偷盗:偷窃。邪淫:不正当的性关系。妄语:说谎。两舌:离间。恶口:骂人。绮语:花言巧语。贪欲:贪心。瞋恚:生气。
佛经故事:恶语辱骂年老比丘 恶报惨烈百世作狗 佛教常说五戒十善,多数人可能都知道五戒(一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,***饮酒),但不一定了解十善。
是佛经,因为藏文大藏经里面有收录,从唐代就有。无论是藏文的《大藏经》,还是汉传佛教的《大藏经》,还是南传佛教的《大藏经》,都是千百年来,经过无数高僧大德的检验的经典。
涉及因果报应的佛经非常多。对因果报应讲述比较集中的佛经有:《佛说善恶因果经》、《百业经》、《地藏经》等。
1、人死后有六道轮回已有科学鉴证证明,不是说你一定是再投胎做人,而是看你一生的善恶业力来发配往哪道。
2、但轮回为的是从新开始让我们放弃过往的执念,所谓是执念散尽皆虚幻。佛讲究一个缘字,缘来则聚,缘去则散。一个缘字多少人求不得。也许前世你们缘分天定,今生却有缘无分。
3、佛教的“三世因果”通常是“前生,今声,来世”,更简单的理解就是“过去、现在与未来”,所以前一世就是指的是我们今生的上一世。
4、六道轮回正确顺序是:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教认为,人及众生并非仅有一次生死,而是有前世、后世乃至生生世世,绝大多数皆在生死中流转,依众生所具善恶之业的多少,而轮回于六道。
因果规律 索达吉kanbu讲述 在我们现在这个五光十色纷繁芜杂的世界中,有些人财势富足,而有的人却穷困潦倒甚至连基本的温饱都不能保证;有的人长相端庄伟岸,而有些人却丑陋不堪。
因果二字如大江横在众生面前,没人能逃脱而去,有因必有果。 佛经说:“菩萨畏因,凡人畏果。
而人是世间最复杂的动物,在不同的人面前有不同的一面,所以说佛魔皆是我。一念成佛,一念成魔,善恶之间,宿世因果。看佛祖捻花微笑,只叹世人浊眼识物,听佛祖大成佛法,只求世人心静无波。
不知道你在哪看见的这句话,如果不是佛经或者古今有修有证的大德所说的,我劝你少看或者别当真。佛在华严经上说“一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想分别执着而不能证得”。
缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差 现在我们遇到的各种事情,有苦有乐,都是各种因缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了,则不会有这种结果。 现实生活中就是如此。
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